題可翁塔

至人埋骨地,草木總皆玄。 未臘梅先覺,無風竹亦禪。 燈緣千載燄,名共四松傳。 舊日經行處,瓶盂常儼然。

譯文:

那得道高人安息埋骨的地方啊,就連周圍的草木彷彿都蘊含着玄奧的道理。 還沒到臘月呢,梅花似乎就提前感知到了時節的變化;沒有風的時候,竹子也好像在參禪一般靜謐。 塔中的燈焰彷彿承載着千年的光芒,可翁的聲名也如同這周圍的四棵松樹一樣久遠流傳。 我回憶起過去曾經走過的地方,那放置着瓶盂的場景還依舊清晰,一切都那麼規整莊嚴。
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宋代丘葵

丘葵(一二四四~一三三三)(生年據本集《周禮補亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定),字吉甫,自號釣磯,泉州同安(今屬福建)人。早崇朱熹之學,親炙呂大圭、洪天錫之門最久。宋亡,杜門不出,與謝翱、鄭思肖有“閩中三君子”之稱。元泰定間御史馬祖常薦,徵聘不出。卒年九十。有《釣磯詩集》、《周禮補亡》等。清乾隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有傳。 丘葵詩,以清抄《丘釣磯集》(藏北京大學圖書館)爲底本。校以清道光二十六年汲古書屋刻《釣磯詩集》(簡稱汲本,藏南京圖書館,詩較底本有缺有多)。校本多出底本之詩及新輯集外詩,另編一卷。

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