寄肯體

三年雲臥一身閒,惟有君來蕭寺間。 既是君平爲世棄,不妨巢父掉頭還。 平生學道魚千里,晚歲參禪豹一班。 惟有聖賢真實地,吾儕努力莫辭難。

我已經悠閒自在地隱居了三年,像閒雲野鶴般生活,在這期間,只有你來到這幽靜的佛寺看望我。 如今的世道就如同當年君平被世人遺棄一樣,我們在這世間難以施展抱負。既然如此,我們也不妨像巢父那樣,對世俗之事掉頭不顧,堅守自我。 我這一生致力於學道,就像魚兒在千里的水域中遨遊探索,雖然經歷漫長,收穫卻未必圓滿。到了晚年去參悟禪理,也只是略窺一二,如同只見到了豹子身上的一塊斑紋。 然而,聖賢所追求的那種真實無妄、超凡脫俗的境界,纔是我們真正應該努力去抵達的。我們這些人啊,一定要堅持不懈,不要害怕其中的艱難困苦。
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關於作者

丘葵(一二四四~一三三三)(生年據本集《周禮補亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定),字吉甫,自號釣磯,泉州同安(今屬福建)人。早崇朱熹之學,親炙呂大圭、洪天錫之門最久。宋亡,杜門不出,與謝翱、鄭思肖有“閩中三君子”之稱。元泰定間御史馬祖常薦,徵聘不出。卒年九十。有《釣磯詩集》、《周禮補亡》等。清乾隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有傳。 丘葵詩,以清抄《丘釣磯集》(藏北京大學圖書館)爲底本。校以清道光二十六年汲古書屋刻《釣磯詩集》(簡稱汲本,藏南京圖書館,詩較底本有缺有多)。校本多出底本之詩及新輯集外詩,另編一卷。

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