送熊退齋歸武夷

穆穆朱夫子,於道集大成。 嗟予亦私淑,奧義終難明。 退翁獨何幸,而乃同鄉生。 雖後百餘載,玄機若親承。 斯人幸未墜,載道來桐城。 平生疑惑處,喜得相考評。 秋風吹庭樹,忽然作離聲。 吾儕各衰老,何時重合並。 願言且少住,勿棄斯文盟。 聖賢千萬語,只在知與行。 前修倘可企,勗哉共修程。

譯文:

莊重嚴肅的朱熹夫子啊,在儒道方面可謂集大成者。可嘆我只是私下裏敬仰學習他的學說,那些深奧的義理終究難以明白。 退翁你是多麼幸運啊,竟然和朱夫子是同鄉。雖然相隔了一百多年,可你對其中的玄妙機奧卻像是親自從朱夫子那裏承接過來的一樣。 你這位賢能的人真是幸運,沒有讓這道統失傳,還帶着學問來到桐城。我平生有許多疑惑的地方,很高興能和你一起考覈評說。 秋風吹動着庭院裏的樹木,忽然間彷彿傳出離別的聲音。我們這些人都已漸漸衰老,什麼時候還能再次相聚呢? 我真心希望你能暫且停留一會兒,不要背棄我們共同研討學問的盟誓。聖賢留下了千言萬語,其實關鍵就在於“知”和“行”。 如果前代的賢能之人我們能夠企及,那就努力吧,讓我們一起在修養道德、追求學問的道路上前行。
關於作者
宋代丘葵

丘葵(一二四四~一三三三)(生年據本集《周禮補亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定),字吉甫,自號釣磯,泉州同安(今屬福建)人。早崇朱熹之學,親炙呂大圭、洪天錫之門最久。宋亡,杜門不出,與謝翱、鄭思肖有“閩中三君子”之稱。元泰定間御史馬祖常薦,徵聘不出。卒年九十。有《釣磯詩集》、《周禮補亡》等。清乾隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有傳。 丘葵詩,以清抄《丘釣磯集》(藏北京大學圖書館)爲底本。校以清道光二十六年汲古書屋刻《釣磯詩集》(簡稱汲本,藏南京圖書館,詩較底本有缺有多)。校本多出底本之詩及新輯集外詩,另編一卷。

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