詠史 伏生 其二

嬴蹶劉興齒舌存,百篇大義盡堪聞。 孝文無意修王制,古典重遭伏勝焚。

秦朝覆滅、漢朝興起的時候,伏生依然健在且能言善語。他所知曉的《尚書》百篇的大義,都非常值得世人聽聞了解。 然而漢文帝並沒有心思去修整先王的制度。這就導致古代的經典,就如同又經歷了一次像秦始皇焚書那樣的厄運,在現實中得不到重視與傳承,實際上遭受了和被焚燬差不多的命運。
關於作者

陳普,字尚德,號懼齋,世稱石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生於寧德二十都石堂(今屬蕉城區虎貝鄉文峯村)。南宋著名教育家、理學家,其鑄刻漏壺爲世界最早鐘錶之雛形。

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