壽容山

天下東南有玄圃,左瞰閩浙右俯楚。 蘊瓌露秀周峯巒,異氣時出爲雲雨。 何年營丘文獻孫,相攸弛檐來胥宇。 綿綿瓜瓞日蕃滋,福德兩兼一爲主。 山川歡喜神靈依,五者日用如水土。 我來昔在旃蒙年,乃翁八十健如虎。 再來當公六十六,春風習習生談麈。 即溫聽厲心自涼,不覺人間有炎暑。 年年今日慶生申,已得河圖天數五。 今年三合尤奇妙,人生與猨共歌舞。 樽前萬事皆如意,酒酣屈指爲君數。 綵衣堂下森芝蘭,四宗人人皆玉樹。 詩書禮義照人間,謙恭孝弟麒麟武。 高年壯健幼穉仁,此事天下莫之御。 福地何但貯退藏,請以閟宮代梁甫。

在天下的東南方向有一座宛如玄圃仙境般的地方,它左邊俯瞰着閩浙大地,右邊俯臨着楚地山河。這裏峯巒之間蘊含着瑰麗的景象,靈秀之氣盡顯,奇異的雲氣時常升騰變幻成雲雨之象。 不知是哪一年,那營丘地方有着文化淵源家族的子孫,經過仔細選擇,挑着擔子來到這裏建房定居。從此家族就像連綿不斷的瓜藤上結着衆多的瓜一樣,人口日益繁衍增多,而且在福運和德行兩方面都十分出色,成爲一方的典範。 這裏的山川彷彿也因此而歡喜,神靈也願意在此依傍,福、祿、壽、喜、財這五樣就像日常的水土一樣,爲人們所依賴。 我初次來到這裏是在旃蒙年,當時您的父親八十歲了,身體還像老虎一樣健壯。如今我再次前來,您已經六十六歲了,春風輕柔地吹拂,我們交談甚歡。您的溫和態度和嚴肅教誨讓我內心自然感到清涼,都感覺不到人間的炎炎暑熱了。 每年的今天都爲您慶祝生辰,您已經歷經了河圖所代表的天數五(這裏可能是一種象徵意義,代表一定的階段或圓滿)。今年您的生辰又逢三合之象,更是奇妙非常,人們就像猿猴一樣歡快地載歌載舞。 在酒樽前,萬事都順遂心意,我酒興正濃,屈指爲您細細數來。在綵衣堂下,您的子孫如同芝蘭般繁茂,四個宗族的人個個都像玉樹一樣出衆。他們飽讀詩書、知曉禮義,光輝照耀人間,爲人謙恭,恪守孝悌之道,既有麒麟般的仁厚,又有武將般的英武。 年長者身體康健,年幼者仁愛善良,這樣的景象天下無人能及。這福地可不僅僅是用來隱居退藏的,請用這如同魯之閟宮般的地方來替代梁甫山,永享福壽與榮耀。 需要說明的是,“旃蒙”是古代紀年的一種說法,“三合”在傳統命理等方面有特定含義,這裏結合語境大致理解;“閟宮”是《詩經》中祭祀魯僖公的宗廟,此處用來形容地方的祥瑞與重要;“梁甫”是山名,多與喪葬等有關,這裏取對比之意。
關於作者

陳普,字尚德,號懼齋,世稱石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生於寧德二十都石堂(今屬蕉城區虎貝鄉文峯村)。南宋著名教育家、理學家,其鑄刻漏壺爲世界最早鐘錶之雛形。

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