久旱得雨

同堂合席分汝爾,況乃邈然千萬裏。 寸總不知從何來,一夜擁衾八九起。 井田未復思扣閽,忍見秋夏田無水。 甘霖纔是渴者飲,何事驕陽驕不止。 旄倪奔走緣木求,惟有氣龍尚循理。 焉知天心不廣大,無愚無智皆如子。 拜泥禱偶都不問,銜石移山良可喜。 雲飛風起作氣勢,野霧山昏醞甘美。 三朝遂作渰渰萋,一點一粒不勝紀。 吁嗟爾輩何惜命,歡呼噎嘔舞欲死。 有身安得不求生,天地之心固如此。 草茅藜藿有一策,堯舜是亦人而已。 端居廊廟同此身,及人及物唯推己。 宮中聖人念民物,春不折柳漱避蟻。 論道燮理豈不知,一夫不獲古所恥。 三年耕有一年食,堯水湯旱無死徙。 有民心也爲民謀,此道如砥直如矢。

大家同處一室,尚且會區分彼此,更何況相隔遙遠,有着千萬裏的距離。 我根本不知道這場雨是從哪裏來的,一整個夜裏,蓋着被子都起身了八九次(去感受雨)。 井田制沒有恢復,我真想敲開皇宮的大門去進言,實在不忍心看到秋天和夏天的農田裏沒有一滴水。 及時的甘霖就像是口渴之人的救命之飲,可爲什麼那驕陽還是如此囂張,一直高懸不落呢? 老老少少都像在樹上找東西一樣四處奔走,只有行雲布雨的神龍還遵循着自然的道理。 誰又能知道上天的心意不是寬廣博大的呢,無論愚蠢還是聰明的人,在它眼中都如同自己的孩子。 向泥土下拜、向人偶祈禱這些事都不用去做了,精衛銜石填海、愚公移山這種堅持的精神才真讓人欣喜。 烏雲翻滾、狂風驟起,營造出降雨的氣勢,野外霧氣瀰漫、山間昏暗,醞釀着甘霖的降臨。 過了三天,細雨綿綿,那一點一滴的雨水多得數也數不清。 唉,你們這些人啊,何必再吝惜自己的精力呢,大家歡呼雀躍,激動得幾乎要窒息,高興得手舞足蹈。 有生命的東西哪有不想求生的呢,天地的本心本來就是如此啊。 我這草野之人有一個辦法,堯和舜他們也是普通人罷了。 那些身處朝廷高位的人,和我們有着同樣的身體,要能推己及人、惠及萬物。 皇宮中的聖人關心百姓和萬物,春天不折柳枝,漱口都避開螞蟻。 他們談論治國之道、調和陰陽,難道會不明白這個道理嗎?有一個人沒有收穫,在古代都是令人感到羞恥的事情。 耕種三年,應該有一年的糧食儲備,就算遇到堯時的洪水、湯時的大旱,百姓也不會餓死或流離失所。 有爲民之心就要爲百姓謀劃,這條道理就像磨刀石一樣平坦,像箭一樣筆直。
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關於作者

陳普,字尚德,號懼齋,世稱石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生於寧德二十都石堂(今屬蕉城區虎貝鄉文峯村)。南宋著名教育家、理學家,其鑄刻漏壺爲世界最早鐘錶之雛形。

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