玉山東嶽

宋代 • 陳普

岱宗夫如何，齊魯青已了。
雲胡遍天下，爨婢得祭禱。
五嶽視三公，稱帝何所考。
益以天齊名，僭竊良不小。
置司七十二，妄誕出意表。
冤哉張睢陽，夜夜蝙蝠繞。
瀆神既已多，逆理尤不少。
泰山即林放，末俗空擾擾。
生辰用莫春，茲事可絕倒。

譯文：

這首詩是對當時東嶽祭祀等現象的批判與思考，以下是大致的現代漢語翻譯：

那泰山到底是怎樣的存在呢，在齊魯大地，它那青色的峯巒連綿不斷，景色壯美，早已聞名遐邇。

可爲什麼它的信仰和祭祀卻遍佈天下，就連燒火做飯的婢女都能去祭祀祈禱。

五嶽就如同朝廷中的三公之位，可把泰山之神稱爲“帝”，這又有什麼依據可以考證呢？

再加上給泰山加上“天齊”的名號，這種僭越竊用的行爲實在是很嚴重。

泰山還設置了七十二個職司，這些說法荒誕得超乎想象。

冤枉啊，張睢陽（張巡），他死後卻落得個夜夜只有蝙蝠環繞的境地（暗指張巡這樣的忠烈得不到應有的尊崇）。

褻瀆神靈的事情已經很多了，違背常理的情況更是不少。

泰山就如同林放（孔子時代問禮之本的人），可這末世的習俗卻讓人空自煩擾。

把泰山神的生辰定在暮春時節，這種事情真讓人覺得荒唐可笑。