純父家池雙頭蓮

宋代 • 陳普

天地化育工，兩致一爲要。
對待管流行，並起非橫矯。
亭亭南北樞，赫赫東西曜。
仁義與誠明，彼此相契約。
英皇即堯舜，丰姿巧相肖。
孤竹秀雙仁，洛水濯二妙。
人生相遭處，亦有相感召。
莘摯自犂鋤，尚父由漁釣。
共臥起煙波，魚水興蓬藋。
是爲聖人偶，心膽何相照。
顏淵得仲尼，仲尼有荷篠。
考亭合朱祭，天津會程邵。
是爲德不孤，氣味何同調。
世間閒草木，不足充野燒。
惟蓮出清水，植立獨奇峭。
不染淤泥緇，不逐波流漂。
體骨中庸中，肌肉離騷皭。
玩花渴頓蘇，食實飢足療。
靜中對君子，不語潛教詔。
一朝出蓮枝，此事非人料。
將興必有祥，事若太阿鞘。
茲化豈徒爾，可以觀其徼。
上侍鶴髮慈，齒高德彌劭。
下盼庭階郎，一一凌風鷂。
平生所樹蓺，不但供槱燎。
濯纓作君子，口不道羿澆。
此去事偶心，如風歷衆竅。
家居作曾閔，富貴當廊廟。
商湯不待幹，重華不勞叫。
決無李廣奇，起足即嫖姚。
伶俜老書生，家在千里橋。
有心多不符，蠹簡徒竊剽。
年來始逢君，恨不年再少。
論心膝漸親，講理頭不掉。
相逢路不異，握手窮深穾。
相磨道義出，不覺辭螢爝。
人生何如此，無際可窺眺。
共靡中孚爵，自發同人笑。
此卉信如人，對酒爲之釂。
酌酒禮此花，敢醴不敢醮。

譯文：

### 開頭闡述天地規律
天地的化育之功，把兩者合而爲一是關鍵所在。事物的對立與統一掌控着萬物的運行，兩者並行出現並非是強行造作。就像那高高挺立的南北兩極，光芒赫赫的東西日月。仁義與誠明，彼此相互契合。

### 列舉人物契合之事
娥皇女英就如同堯帝和舜帝，姿態容貌巧妙地相似。孤竹國裏有伯夷、叔齊兩位賢仁之士，洛水之畔有出衆的兩位才俊。人生中人們的相遇，也存在着相互感召的情形。伊尹原本在田間耕種，姜尚是從釣魚的地方被發現。他們一同在煙波中相處，就像魚和水一樣和諧，在蓬蒿野草間興起大業。這就是聖人之間的遇合，他們的心和膽是何等的相互映照。顏淵遇到了孔子，孔子也遇到了荷蓧丈人。朱熹與蔡元定在考亭相聚，程顥、程頤與邵雍在天津相會。這就是所謂的“德不孤”，他們的志趣是多麼的相投。

### 讚頌蓮花品質
世間那些普通的草木，連野燒的燃料都不值得充當。只有蓮花從清水中長出，獨立生長得姿態奇特。它不被淤泥染黑，也不隨波逐流。它的體骨秉持着中庸之道，它的氣質如同《離騷》中所讚美的那般高潔。觀賞蓮花能讓口渴的人頓時舒暢，食用蓮子能讓飢餓的人得到滿足。靜靜地對着蓮花，就如同面對君子，它雖不言語卻能暗自給予教導。

### 講述蓮花雙頭之兆
有一天蓮枝上長出了雙頭蓮，這事情實在出乎人的意料。國家將要興盛必定會有祥瑞之兆，這就像太阿寶劍藏於鞘中即將出鞘一樣。這種變化可不是平白無故的，從中可以觀察到一些微妙的跡象。

### 祝福家族
向上侍奉着白髮蒼蒼、品德高尚的長輩，長輩年歲越大品德越發美好。向下看着庭院中的子弟，個個都像凌風高飛的鷂鷹。一生所樹立的功業，可不只是爲了一時的榮耀。像屈原那樣濯纓潔身成爲君子，口中不會提及像后羿、寒浞那樣的惡人。今後做事能隨心所願，就像風穿過衆多的孔洞一樣順暢。在家可以像曾參、閔子騫那樣孝順，富貴時能夠在朝廷擔當重任。商湯不需要苦苦尋求賢才，舜帝也不用勞心呼喚。絕對不會像李廣那樣空有奇才卻不得志，一起步就能像霍去病那樣建功立業。

### 表達與友人相遇之感
我這個孤獨的老書生，家在千里之外的橋邊。心裏有很多想法卻難以實現，只能在故紙堆裏竊取前人的知識。這些年來才遇到你，只恨自己不能再年輕幾歲。我們談論心事，膝蓋漸漸靠近變得親密，講解道理時專注得頭都不轉動。我們相逢的道路是如此相同，握手暢談直至深入幽微之處。相互切磋道義，不知不覺就告別了那微弱如螢火般的見解。人生能有如此的境遇，廣闊得讓人看不到邊際。我們一同舉杯共飲中孚之爵的美酒，自然地發出同人的歡笑。這蓮花確實就像人一樣，我對着酒爲它乾杯。斟酒來禮敬這花，我只敢用甜酒而不敢用薄酒。