感興

宋代 • 陳普

千載荷神物，四書與五經。
勳華生萬民，孔顏真儀刑。
本原盡溟漠，日用垂日星。
疾契虎豹變，力行鳳凰庭。
感通窮有氣，潤澤周流形。
擬議輒破的，宰制動發硎。
達即雨天下，窮足春林坰。
自從孟子沒，斯義久晦冥。
歆雄暨馬鄭，熠熠暗飛螢。
韓柳至歐蘇，亦如醉不醒。
白晝瞠兩目，不見太山青。
蕙蘭亙九畹，鼻塞不聞馨。
浩浩大城府，無人爲抽扃。
宗廟失雄麗，樓閣迷巖亭。
淵淵楚七澤，渺渺東滄溟。
不識海若面，雄論誇揚舲。
名爲指南車，認癸作丙丁。
名誇能作室，戺夾如堂廳。
異端塞宇宙，不能別渭涇。
夜光耿砂礫，掉臂不留停。
文章王介甫，種棘滿朝廷。
匹夫持僞辯，六合爲血腥。
讀書不精義，落落空搖精。

譯文：

這首詩理解起來有一定難度，下面是儘量準確通順的現代漢語翻譯：

千年來承載着神聖之道的事物，便是《四書》和《五經》。
它們的功勞能讓萬民獲得興盛，孔子和顏回真是世人的楷模典範。
這些經典的本原幽深渺茫難以捉摸，但其日常應用卻像太陽和星星一樣光輝垂照。
要急切地契合經典而有像虎豹換毛般的顯著變化，努力踐行於如鳳凰翱翔的光明之境。
與經典感悟相通能窮盡天地間的生氣，其潤澤能遍佈萬物的形體。
對經典深入思考探討就能精準切中要害，主宰事物的行動如同新磨的刀刃般鋒利。
得志顯達時能像甘霖普降天下，窮困不得志時也足以讓山林郊野煥發生機。
自從孟子去世之後，這些義理長久地被隱晦蒙蔽。
揚雄、劉歆以及馬融、鄭玄等人，就像那微弱閃爍的螢火蟲。
韓愈、柳宗元到歐陽修、蘇軾等人，也如同喝醉了酒一般不清醒。
他們就像在白晝瞪着雙眼，卻看不見泰山的青翠。
如同蕙蘭長滿了大片土地，他們卻鼻塞聞不到那芬芳。
學問的宏大深邃之處，沒有人去打開它的門戶。
宗廟失去了雄偉壯麗的氣象，樓閣也讓人分不清是在山崖還是亭臺。
那深沉廣闊如楚國的七大湖澤，又像那渺遠無邊的東海。
不認識海神的真面，卻在那裏誇誇其談地議論小船。
號稱是指南車，卻把北方認成了南方。
自誇能建造房屋，卻連臺階和堂廳都沒弄明白。
異端學說充斥整個宇宙，人們不能分辨是非善惡。
如同夜光寶玉混在砂礫之中，人們卻甩着胳膊走過不停留。
王安石寫文章著書立說，卻像在朝廷裏種下了荊棘。
一個普通人憑藉虛假的辯說，讓整個天下陷入了血腥紛爭。
讀書卻不能精研其中的義理，只能是空虛地徒費精神。