太極肇判兩儀生，其中人爲萬物靈。 人亦天地一物耳，獨以道義超衆形。 立爲三才中宇宙，發揮天地經人倫。 茲事初非外爍伐，毫髮皆備七尺身。 後生可畏如日出，千金之軀豈可輕。 寸陰可惜莫虛擲，百年安得長青春。 有力如虎當猛省，何況責望深父兄。 不通六籍不是學，未了三才未是人。 希聖必須志堯舜，希賢必用爲顏曾。 義理彝倫精講究，禮樂制度須詳明。 體用源流務透徹，血脈文理仍流行。 會通兩盡始無礙，範圍未始離曲成。 無塵胸次貯萬卷，拔山筆力扛千鈞。 不用高枕臥丘壑，用之家齊國治天下平。 不但匹夫匹婦皆獲所，草木魚鼈鹹清寧。 此皆後進本分事，不爲幹利與求名。 更須掃除謔浪傲惰態，打併嗜慾聲色情。 一物一則同一敬，牢守孔孟張朱程。 喫緊工夫決有效，令聞廣譽垂千齡。 英雄氣概爲則是，一變至道非難能。 君不見四十五十無聞不足觀，總是惰而不學昏昏貿貿枉生天地間。
勸學歌
譯文：
在太極開始分化，天地陰陽（兩儀）誕生之後，在這世間，人是萬物中最具靈性的存在。
其實人也不過是天地間的一種事物罷了，但唯獨人能憑藉道義超越其他萬物的形態。人站立於天地之間，與天地並稱爲“三才”，在宇宙中發揮着重要作用，能夠梳理天地的規律，規範人間的倫理道德。
這些道理和能力並非是從外界強加給人的，人的身體裏其實早已具備了所有的道義和智慧。
年輕人充滿希望，就像初升的太陽一樣，他們有着千金難換的寶貴身軀，可不能輕視自己。每一寸光陰都非常珍貴，千萬不要虛度，人的青春短暫，哪能一直保持年輕呢？
哪怕你有像老虎一樣的力氣，也應該猛然醒悟過來，更何況父母兄長對你寄予了深厚的期望。
不精通六經（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）就不算真正的學問，不明白天、地、人三才的道理就不算真正的人。
想要成爲聖人，就一定要以堯、舜爲志向；想要成爲賢人，就應該學習顏回、曾參的品德和學問。對於義理和倫理道德要精心研究，對於禮樂制度也必須詳細瞭解。
對事物的本體和作用、根源和流變都要透徹理解，讓知識就像血脈一樣流暢貫通。融會貫通、全面掌握之後才能在學習和實踐中沒有阻礙，即便有所約束也能自然地成就事業。
要讓自己的胸懷像沒有塵埃的空間一樣，容納萬卷詩書，還要有像能拔起大山般的筆力，扛得起千鈞的文章。
不要只想着在山林中高枕無憂地隱居，要把所學用於治理家庭、國家，使天下太平。
這樣做不只是讓普通百姓都能安居樂業，就連草木魚鱉等萬物也能過上清淨安寧的生活。
這些都是年輕後輩應盡的本分，不是爲了追求利益和名聲。
還必須掃除戲謔、傲慢、懶惰的態度，摒棄對物質享受和聲色之娛的嗜好。對待每一件事都要懷着恭敬之心，牢牢堅守孔子、孟子、張載、朱熹、程顥、程頤等大儒的學說。
下苦功夫學習一定能見到成效，美好的名聲和廣泛的讚譽將會流傳千年。
要有英雄般的氣概，做到這些，達到完美的道德境界也並非難事。
你難道沒看到，人到了四五十歲還沒什麼名聲，就不值得一看了嗎？這些人總是懶惰而不學習，糊里糊塗地枉活在天地之間。
納蘭青雲
