學農無年尤可待,學儒無成祇益餒。 羨君終歲作書癡,聚室嗷嗷窮不悔。 客來問計何所出,一飽自懸饘粥外。 平生據案畎畝心,汗簡爲犂筆爲耒。 蘗芽百氏草避耨,膏澤羣經泉赴澮。 日高洛誦烏鳥悅,夜半吳吟風雨會。 世間粱谷何足道,開卷穰穰心欲醉。 旅燻闢蠹防雀鼠,更繕巾箱築倉廥。 古言樂歲生禮義,先見儒門消鄙悖。 租符且免里正索,子本時容書客儈。 東鄰有田多牛翁,日執牙籌親細碎。 囷糧竟作誰腹飽,騎吏驚惶汗流背。 此時畬齋談無事,峨冠正與周孔對。 禮義適口即爲味,牛心菊苗皆可膾。 我詩君意兩自知,且勿譊譊語兒輩。
餘既題畬齋有聞紙田之說而笑者復作長篇
譯文:
從事農業生產就算當年沒有好收成,好歹還有未來的年份可以期待;而研習儒學要是沒有成就,那就只會讓人更加氣餒。
真羨慕你一整年都像個書癡一樣,家裏人餓得嗷嗷叫,你也絕不後悔。
有客人來問你生計辦法,除了勉強維持一碗粥來填飽肚子之外,也別無他法。
你平日裏伏案讀書,心裏有着像耕耘田地般的堅持,把史冊當作犁,把筆當作農具耒。
你像剷除雜草一樣研究諸子百家的學說,又像讓泉水流入溝渠般爲羣經注入新的理解和感悟。
太陽高高升起時,你誦讀詩書,連鳥兒聽了都很歡悅;半夜裏你用吳地的方言吟詩,就好像與風雨聲交融在一起。
世間的糧食又有什麼值得說的呢,只要打開書卷,那豐富的知識就會讓人心醉神迷。
你用薰香來驅趕書蠹,防止雀鼠破壞書籍,還精心整理巾箱,就好像修築糧倉一樣。
古人說豐收的年份會讓人們懂得禮義,如今先看到儒門中消除了那些粗俗和悖逆的行爲。
你不用像農民那樣被裏正拿着租契來索要租稅,還能不時地把書借給別人,收取一點利息。
隔壁東邊有個擁有很多田產和耕牛的老翁,每天拿着算盤,親自處理各種瑣碎的事務。
可是他糧倉裏的糧食最後到底填飽了誰的肚子呢?當那些騎在馬上的官吏來催逼賦稅時,他驚慌失措,汗流浹背。
這個時候,你在畬齋裏從容談天,戴着高高的帽子,彷彿正與周公、孔子相對而談。
禮義就像美味一樣,只要合口味就行,就算是牛心、菊苗這樣普通的食物,也能做出美味的菜餚。
我的這首詩和你的心意,我們彼此都能明白,就別再跟那些不懂的晚輩囉囉嗦嗦地說了。
關於作者
宋代 • 戴表元
戴表元(一二四四~一三一○),字帥初,又字曾伯,號剡源先生,又稱質野翁、充安老人,奉化(今屬浙江)人。度宗鹹淳五年(一二六九)入太學,七年第進士,授建康府教授。恭帝德祐元年(一二七五),遷臨安府教授,不就。元兵陷浙,避亂他郡,兵定返鄞,以授徒、賣文自給。元成宗大德八年(一三○四),以薦爲信州教授,秩滿改婺州,以疾辭。武宗至大三年卒,年六十七。有《剡源文集》三十卷,其中詩四卷。事見本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓誌銘》。 戴表元詩,以《四部叢刊》影印明萬曆九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》(簡稱明刻本)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。新輯集外詩附於卷末。
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