有铁莫妄镕,镕作侠士椎。 有帛莫妄缝,缝作山人衣。 君看天放翁,气貌绝清羸。 濩落七尺身,仁义充肤肌。 无家救人穷,无田恤人饥。 江湖三十秋,白头转岖崎。 余情尚洒洒,不吐酸寒辞。 事慕古豪杰,诸儿那得知。 或云有仙骨,深中愈难窥。 趫腾华佗戏,偃蹇梁鸿噫。 世态贵反复,口语澜翻飞。 夫子顾之笑,百触不发机。 宁当待沟壑,西山古谁悲。 佩君珊瑚钩,酌以玻璃巵。 相知岂云无,去去勿复疑。
古诗十五韵送胡天放西游
译文:
有铁不要随意熔化,把它熔铸成为侠士的铁椎,能去行侠仗义。
有帛不要胡乱缝制,将它缝制成山野之人的衣服,能显出超凡的气质。
你看这天放翁胡天放,气质容貌清瘦而超凡。
他这高大七尺的身躯,看似空落,实则仁义充满肌肤。
他没有自己的家,却一心救助穷困之人;没有自己的田产,却还担忧他人的饥饿。
在江湖漂泊了三十年,如今头发已白,生活依然坎坷崎岖。
但他的情怀依然洒脱自在,从不说那些酸寒愁苦的话语。
他行事仰慕古代的豪杰,那些年轻人又哪里能明白他的志向。
有人说他有仙骨,内心深处的境界更是难以窥探。
他像华佗戏那样矫捷灵动,又像梁鸿那样高洁傲岸地感慨。
世间的情态喜欢反复无常,人们的言语如波澜般翻腾不停。
但胡夫子只是看着这些付之一笑,即便遭遇百般触动也不轻易发作。
他宁可穷困潦倒而死在沟壑之中,就像西山采薇的伯夷、叔齐,自古以来又有谁会真正为他们悲伤呢。
我佩带着你送我的珊瑚钩,用玻璃酒杯为你酌酒。
彼此相知的人难道还少吗?你尽管放心地离去,不要再有疑虑了。
关于作者
宋代 • 戴表元
戴表元(一二四四~一三一○),字帅初,又字曾伯,号剡源先生,又称质野翁、充安老人,奉化(今属浙江)人。度宗咸淳五年(一二六九)入太学,七年第进士,授建康府教授。恭帝德祐元年(一二七五),迁临安府教授,不就。元兵陷浙,避乱他郡,兵定返鄞,以授徒、卖文自给。元成宗大德八年(一三○四),以荐为信州教授,秩满改婺州,以疾辞。武宗至大三年卒,年六十七。有《剡源文集》三十卷,其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗,以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》为底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》(简称明刻本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。新辑集外诗附于卷末。
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