陳晦父赴銓十三韻

古人取遠士,得一以爲豪。 江左貢千百,選掄今始勞。 佔對混童廝,趨蹌偕吏曹。 以茲寓繩準,棄髓索皮毛。 遂乃考卷業,成文喧誦號。 其次嚴保舉,虛牘相籠叨。 富儒坐可得,貧儒走滔滔。 有司見其然,厭賤如蓬蒿。 誰知真儒者,百黜寧不遭。 陳生青紫門,佐書越江皋。 秩滿在選中,家寒無所操。 虞翻顯憑易,買臣進緣騷。 吳士例則然,且毋衒名高。

古代選拔遠方的賢士,得到一個就覺得非常榮耀。 江東地區推舉了成百上千的人,如今選拔起來就十分費力了。 那些參與選拔的人,對答問題時與童僕小廝沒什麼區別,行走禮儀也和小吏一樣。 就用這樣的標準來衡量人才,如同捨棄精髓只追求皮毛。 於是就開始考查考生的課業文章,文章寫好了就被衆人喧鬧傳頌。 其次嚴格實行保舉制度,可保舉的文書往往虛假不實,相互吹噓。 富有的儒生輕易就能達成目標,貧窮的儒生卻四處奔走,徒勞無功。 負責選拔的官員看到這種情況,就把他們看得像蓬蒿一樣低賤。 誰能知道真正有學問的儒者,即便多次被黜落,也不會改變自己的操守。 陳生出身於富貴之家,在越江邊輔佐文書工作。 任期滿後參加選拔,可家境貧寒沒什麼可以依靠的。 虞翻憑藉精通《易》學而顯達,朱買臣因爲擅長辭賦而得到進用。 吳地的士人大多都是這樣,你暫且不要炫耀自己名聲高。
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戴表元(一二四四~一三一○),字帥初,又字曾伯,號剡源先生,又稱質野翁、充安老人,奉化(今屬浙江)人。度宗鹹淳五年(一二六九)入太學,七年第進士,授建康府教授。恭帝德祐元年(一二七五),遷臨安府教授,不就。元兵陷浙,避亂他郡,兵定返鄞,以授徒、賣文自給。元成宗大德八年(一三○四),以薦爲信州教授,秩滿改婺州,以疾辭。武宗至大三年卒,年六十七。有《剡源文集》三十卷,其中詩四卷。事見本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓誌銘》。 戴表元詩,以《四部叢刊》影印明萬曆九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》(簡稱明刻本)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。新輯集外詩附於卷末。

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