東陽方韶卿惠古意七篇久不得和五月二十六日將假館宗陽橋稍有閒暇乃爲次韻因寄訊彼中吳子善前輩 其六

德孤誰願高,氣寒誰願清。 斯文鄒魯來,壈坎勞其生。 豈無性命憂,艱難愈同情。 如何及門士,亦作胡越聲。

譯文:

品德孤高誰會願意一直保持這樣的高尚呢?氣質清冷誰又願意一直堅守這份清寒呢? 這承載着道統的文化從鄒魯之地傳承而來,卻讓那些傳承者一生坎坷、飽經磨難。 難道他們就沒有對自身性命安危的擔憂嗎?只是在艱難困苦之中大家更能彼此同情理解。 可爲什麼那些入室受教的弟子,也會說出如同北方胡人與南方越人那樣冷漠、疏遠的話呢?
關於作者
宋代戴表元

戴表元(一二四四~一三一○),字帥初,又字曾伯,號剡源先生,又稱質野翁、充安老人,奉化(今屬浙江)人。度宗鹹淳五年(一二六九)入太學,七年第進士,授建康府教授。恭帝德祐元年(一二七五),遷臨安府教授,不就。元兵陷浙,避亂他郡,兵定返鄞,以授徒、賣文自給。元成宗大德八年(一三○四),以薦爲信州教授,秩滿改婺州,以疾辭。武宗至大三年卒,年六十七。有《剡源文集》三十卷,其中詩四卷。事見本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓誌銘》。 戴表元詩,以《四部叢刊》影印明萬曆九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》(簡稱明刻本)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。新輯集外詩附於卷末。

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