原易

宋代 • 林景熙

滎河通昆源，古出龍馬瑞。
包犧真天人，一見測其祕。
八卦已支離，重爲六十四。
爻象互立名，繫辭發洙泗。
盡泄元氣藏，柯葉布文字。
有如木生癭，箋註漫百氏。
燋龜與揲草，何能解人意。
及滋天下疑，反以二物具。
方寸不自靈，柄爲冥漠據。
弧矢啓戰爭，書契長奸僞。
緬思未畫前，標枝無一事。
日月自循環，全易在天地。
所以負苓人，因之髮長喟。

譯文：

滎河與崑崙山的源頭相通，古時這裏曾出現龍馬帶來祥瑞之兆。
伏羲真是超凡入聖的人，他一見到龍馬身上的神祕圖案就洞察了其中的奧祕。
最初的八卦已經顯得有些複雜，後來又演變成了六十四卦。
每一爻和卦象都各自有了名稱，孔子在洙水和泗水之畔爲《易經》寫下了繫辭。
這一系列的演變將天地間元氣所蘊藏的道理全部泄露出來，在書籍篇章裏廣泛傳播。
就好像樹木生出了樹癭，後世爲《易經》作箋註的多達百家。
用燒灼龜甲和揲蓍草來占卜的方法，怎麼能真正理解人的心意呢。
這種做法反倒引發了天下人的疑惑，人們卻還依靠這兩樣東西來占卜。
其實人自己內心本就有靈明，卻把決定權交給了虛無渺茫的事物。
自從有了象徵武器的弧矢之象，便開啓了人間的戰爭；有了文字，也助長了奸邪虛僞之風。
遙想在八卦尚未畫出之前，那時候社會如同上古標枝時代一樣，沒有什麼紛擾之事。
日月自然地循環交替，完整的《易經》之道就蘊含在天地之間。
所以那些揹着茯苓的隱士，爲此發出了長長的嘆息。