題三易備遺

宋代 • 葛寅炎

誰鑿混沌竅，龍馬出澄淵。
篤生羲文聖，立極先後天。
三三羑所演，兩兩山之連。
不假人安排，自有天渾全。
咸陽烈焰起，斯文獨不煙。
中更九師斸，慘於秦火然。
言湮道隨裂，爾來千餘年。
皇乎巨宋興，奎聚五珠聯。
天子圖出地，復鍾二巨賢。
門外儼立雪，窩中閒弄丸。
數加一倍法，書得七分傳。
文後不爲後，羲先不爲先。
嗚呼中天易，鎖簧透黃軒。
厥數則用六，是爲歸藏焉。
觀象歷可紀，聆鳳律相宣。
芸芸茁九地，終至碩果堅。
薛野鳦未乳，鼎湖龍已仙。
敦哉司徒氏，而把五教權。
滔滔祚其海，始達溜涓涓。
韜光夏臺出，撥亂南巢遷。
執中亦建中，道體無些偏。
義禮兩夾持，以此裕我昆。
姓別取諸子，世號遽以千。
甲庚至丁乙，天潢衍慶源。
不幸辛也虐，竟以甲子顛。
牝晨豔方煽，太白旗已竿。
衣寶炎炎裏，道器俱無存。
仁哉爾王子，獨抱祭器奔。
想偕此書抱，器完道亦完。
有客皓其馬，歸作周之藩。
俾食豫土毛，一髮千鈞綿。
不然之宋叟，胡此得坤幹。
我知蒼蒼者，寄道於不言。
孔也商之人，宋也商之孫。
茫茫宇宙闊，斯道萃一門。
粵從兩楹夢，寥寥絕韋編。
淺者膠於卜，深者痼於玄。
固哉房直日，誕矣雄入泉。
八工亮圖法，百賈莊肆錢。
皮毛太初曆，糟粕一行禪。
天窗兩呼吸，誰契希夷眠。
極根一動靜，誰悟溓翁圈。
邵程又塵土，河洛空奫漣。
翕固張之的，晦乃彰之根。
節彼雁南蕩，氣複合真元。
攢青華蓋卓，湛碧芙蕖妍。
石乳膩昏雨，玉紅絢朝暾。
孕此古心子，通身太極渾。
香如梅月咽，朱浥花露研。
吉凶扣靈蔡，消長聽啼鵑。
寂慮那三畫，遊神這一環。
六十六十四，甲甲卦卦圓。
仰接先天后，俯超後天前。
中天此中興，亞康節伊川。
問君易何在，庭草翠無邊。

譯文：

這首詩內容較爲深奧，涉及諸多《易經》相關的專業知識和歷史典故，以下是大致的現代漢語翻譯：

是誰鑿開了混沌的竅穴，讓龍馬從清澈的深淵中出現。上天厚賜誕生了伏羲和周文王這樣的聖人，他們確立了先天和後天的易學法則。
在羑里，周文王推演了八卦變爲六十四卦，就如同山巒兩兩相連。這並非人力刻意安排，而是自然有着渾然天成的規律。
咸陽燃起了焚燒書籍的烈焰，唯有《易經》斯文沒有被煙火湮滅。之後歷經九師的鑽研解讀，其遭遇比秦火焚書還要悽慘。
言語被湮沒，道統隨之分裂，這樣的狀況已經持續了一千多年。偉大的宋朝興起，如同奎宿五星相連般人才匯聚。
天子得到了從地下出現的河圖，又聚集了兩位巨賢。程門之外有人恭敬地站立雪中求道，邵雍在安樂窩中悠閒地擺弄着易數。
他們運用數加一倍的方法，使得《易經》的傳承有了七分得以流傳。周文王雖在伏羲之後，但他的貢獻並不遜色；伏羲雖在前面開創，也不意味着後來者不能超越。
啊！這中天易，如同鎖簧開啓了黃帝軒轅氏的奧祕。它運用六這個數字，這就是《歸藏易》的特色。
觀察卦象可以記錄曆法，聆聽音律能與易理相互宣揚。世間萬物從大地中蓬勃生長，最終會結出堅實的碩果。
薛野之地的燕子還未孵化，黃帝卻已乘龍昇仙而去。敦厚的司徒，掌握着五教的權力。
國運如同滔滔大海，最初也只是從涓涓細流開始。商湯曾被囚禁於夏臺，後來卻能從南巢起兵撥亂反正。
秉持中正之道，道的本體沒有絲毫偏差。以義禮作爲兩翼，以此來造福我們的族人。
從衆多子弟中區分姓氏，歷經世代，家族的名號已傳承了千年。從甲庚到丁乙，皇室宗親的福澤不斷繁衍。
不幸的是商紂王辛暴虐無道，最終在甲子日導致商朝覆滅。妲己專權，禍亂如太白星高懸。
在這烈火炎炎之中，道與器都不復存在。仁義的王子，獨自抱着祭器奔逃。
想來他也抱着這部《易經》，使得器物完整，道統也得以保全。有客人騎着白馬歸來，成爲周朝的藩屬。
讓他在豫地享受土地的物產，如同千鈞一髮般延續着道統。不然宋朝的學者，又怎能得到《易經》的乾坤奧祕。
我知道上天以無言的方式寄託着道統。孔子是商朝人的後裔，宋朝也是商朝後裔的一脈。
茫茫宇宙廣闊無垠，這易道都匯聚在這一門之中。自從孔子有了兩楹之夢，研讀《易經》的傳統就漸漸斷絕了。
淺薄的人拘泥於占卜之術，深刻的人又沉溺於玄虛之理。房直日的見解實在是固執，揚雄的理論也荒誕不經。
工匠們只注重圖法，商賈們只關心錢財。他們只得到了太初曆的皮毛，一行禪師禪理的糟粕。
天地之間的氣息呼吸，誰能契合陳摶老祖的希夷境界。太極根源的動靜變化，誰能領悟邵雍的圓圖奧祕。
邵雍和程頤的學說已如塵土，河圖洛書的精妙也徒留波瀾。
收斂是舒張的根本，隱晦是彰顯的源頭。大雁向南飛去，氣息又會重新聚合爲真元。
青山如華蓋般卓立，碧水如芙蕖般妍麗。石乳在昏雨中顯得細膩，玉石在朝陽中絢麗多彩。
孕育出這樣有着古雅心性的人，全身都蘊含着太極的渾融之境。
他的氣質如同梅花在月下散發着清幽的香氣，又如硃紅的花朵上的露珠般妍美。
向神龜叩問吉凶，聽杜鵑啼鳴知曉消長變化。在寂靜的思慮中感悟三畫八卦，讓精神在易理的圓環中遨遊。
六十四卦，每一卦都圓滿自足。向上承接先天易，向下超越後天易。
中天易在此得以中興，其成就僅次於邵雍和程頤。
若問這易道在哪裏，看那庭院中翠綠無邊的青草便可知曉。