送太素南遊

戕性傷生俗所同,人間今見百年翁。 無稽不學公超霧,有待猶嗤禦寇風。 心到靈源千慮息,氣隨真火百骸通。 臨觴不用嗟離闊,達者相忘道術中。

在這世俗之中,大多數人都在做着戕害本性、損傷生命的事情,而如今在這人世間卻能見到您這樣一位百歲老翁。 您不像張公超那樣故弄玄虛,去研習那些荒誕無稽的法術;也像列禦寇一樣有所憑藉還被嗤笑那般,您不依賴外在的條件去追求虛無的東西。 您的心已經抵達了靈妙的本源之地,所有的憂慮都已平息;體內的真氣隨着那真火運行,使得全身的骨骼與關節都通暢無比。 我們現在舉杯飲酒,就不要感嘆即將分離的惆悵了。真正豁達通透的人,在對道的領悟與修行中是不會拘泥於世俗的離別之情的。
關於作者

韓維(1017年~1098年),字持國,開封雍丘(今河南杞縣)人。韓億子,與韓絳、韓縝等爲兄弟。以父蔭爲官,父死後閉門不仕。仁宗時由歐陽修薦知太常禮院,不久出通判涇州。爲淮陽郡王府記室參軍。英宗即位,召爲同修起居注,進知制誥、知通進銀臺司。神宗熙寧二年(1069年)遷翰林學士、知開封府。因與王安石議論不合,出知襄州,改許州,歷河陽,復知許州。哲宗即位,召爲門下侍郎,一年餘出知鄧州,改汝州,以太子少傅致仕。紹聖二年(1095年)定爲元祐黨人,再次貶謫。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南陽郡公,定名爲《南陽集》(《直齋書錄解題》卷一七)。《宋史》卷三一五有傳。

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