次韻奉答君實問禪

仲尼稱無我,老氏貴不仁。 存心一鄰虛,去道萬由旬。 入俗權立聖,達空安取真。 摩詰非有法,還公本來人。

譯文:

孔子曾說要做到沒有自我的偏執,老子則推崇不刻意施加仁愛。 要是心裏一直想着接近虛無之境,那距離真正的“道”可就相差極遠了。 身處世俗之中,是權宜之計樹立起聖人的概念;真正通達了空明之境,又何必去追求所謂的“真”呢。 王維並沒有固定不變的佛法,還是把原本的你還給你,迴歸本真就好。
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宋代韓維

韓維(1017年~1098年),字持國,開封雍丘(今河南杞縣)人。韓億子,與韓絳、韓縝等爲兄弟。以父蔭爲官,父死後閉門不仕。仁宗時由歐陽修薦知太常禮院,不久出通判涇州。爲淮陽郡王府記室參軍。英宗即位,召爲同修起居注,進知制誥、知通進銀臺司。神宗熙寧二年(1069年)遷翰林學士、知開封府。因與王安石議論不合,出知襄州,改許州,歷河陽,復知許州。哲宗即位,召爲門下侍郎,一年餘出知鄧州,改汝州,以太子少傅致仕。紹聖二年(1095年)定爲元祐黨人,再次貶謫。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南陽郡公,定名爲《南陽集》(《直齋書錄解題》卷一七)。《宋史》卷三一五有傳。

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