和勝之彈琴

寥寥太虛內,漠然函至音。 淳源一以泄,其流播爲琴。 衆人玩其器,賢者識其心。 勝之明達士,於此趣已深。 發爲新詩謠,如聽松風吟。 鍾牙久不作,誰辨雅與淫。 昭氏貴弗鼓,茲言良所欽。

在這空曠寂寥的宇宙天地之間,默默無聲卻蘊含着至美的聲音。 那淳厚的源頭一旦宣泄流淌,它的支流傳播開來就化作了琴音。 一般人只是把玩琴這種器物,賢能的人卻能領會琴所表達的心意。 勝之是個明白通達的人,他對於琴音的意趣領悟已經很深了。 他創作出來的新詩謠,就好像讓人聽到松林中風吹過的吟唱。 鍾子期和俞伯牙這樣的知音已經很久都沒有出現了,如今又有誰能分辨高雅之音和淫靡之音呢。 昭氏認爲不彈奏纔是最可貴的,他這句話實在讓我欽佩啊。
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韓維(1017年~1098年),字持國,開封雍丘(今河南杞縣)人。韓億子,與韓絳、韓縝等爲兄弟。以父蔭爲官,父死後閉門不仕。仁宗時由歐陽修薦知太常禮院,不久出通判涇州。爲淮陽郡王府記室參軍。英宗即位,召爲同修起居注,進知制誥、知通進銀臺司。神宗熙寧二年(1069年)遷翰林學士、知開封府。因與王安石議論不合,出知襄州,改許州,歷河陽,復知許州。哲宗即位,召爲門下侍郎,一年餘出知鄧州,改汝州,以太子少傅致仕。紹聖二年(1095年)定爲元祐黨人,再次貶謫。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南陽郡公,定名爲《南陽集》(《直齋書錄解題》卷一七)。《宋史》卷三一五有傳。

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