題清芬閣

風雅久淪落,哇淫肆自陳。 波瀾嗟已靡,汗漫□無津。 紛葩混仙蕊,誰可識清真。 先生李鄭輩,□態非擬倫。 後生不識事,愈非句愈珍。 至今桐廬水,相與流清新。 蟬聯十一世,奕葉扶陽春。 十年問御史,邂逅章江濱。 自慚無所有,衰嘆徒欣欣。 樽酒發狂笑,微言入典墳。 稍稍窺緒餘,每每露經綸。 因知相有術,源委本清淳。

高雅的詩歌韻味和文化風尚已經衰落很久了,低俗放蕩的內容肆意地展現出來。 可嘆那純正的文風已經像波瀾一樣消逝,茫茫然如同陷入無邊的水域找不到渡口。 紛繁雜亂的東西混雜着仙花般的美好之作,又有誰能夠識別出其中真正清新自然、純真質樸的作品呢。 像李先生、鄭先生這樣的前輩,他們的高雅情致不是一般人能夠比擬的。 後輩們不懂得這些,越是低俗的語句反而越覺得珍貴。 到如今,桐廬的江水,依舊流淌着清新的氣息。 家族連續傳承了十一世,每一代都像在扶持着陽春的生機。 十年間我去拜訪御史,偶然在章江邊上相遇。 我自己慚愧沒有什麼才能,只能帶着衰頹的感嘆,徒然地感到欣喜。 我們舉杯暢飲,發出豪放的笑聲,談論的精微言辭就如同經典著作般深刻。 我稍稍窺見了您的些許見解,常常能感受到您的經世之才。 由此我知道您有着非凡的氣象和能力,因爲您的根源本來就是清澈淳厚的。
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關於作者

周敦頤,宋營道樓田堡(今湖南道縣)人,北宋著名哲學家,是學術界公認的宋明理學開山鼻祖。“兩漢而下,儒學幾至大壞。千有餘載,至宋中葉,周敦頤出於舂陵,乃得聖賢不傳之學,作《太極圖說》、《通書》,推明陰陽五行之理,明於天而性於人者,瞭若指掌。”《宋史·道學傳》將周子創立理學學派提高到了極高的地位。

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