端午

宋代 • 文天祥

五月五日午，薰風自南至。
試爲問大鈞，舉杯三酹地。
田文當日生，屈原當日死。
生爲薛城君，死作汨羅鬼。
高堂狐兔遊，雍門發悲涕。
人命草頭露，榮華風過耳。
唯有烈士心，不隨水俱逝。
至今荊楚人，江上年年祭。
不知生者榮，但知死者貴。
勿謂死可憎，勿謂生可喜。
萬物皆有盡，不滅唯天理。
百年如一日，一日或千歲。
秋風汾水辭，春暮蘭亭記。
莫作留連悲，高歌舞槐翠。

譯文：

在五月初五端午節這一天的中午，溫暖而和暢的南風輕輕吹拂而來。我試着向掌管天地萬物的造化之神發問，於是舉起酒杯，三次灑酒於地以祭祀。

戰國時的田文（孟嘗君）是在這一天出生的，偉大的愛國詩人屈原則是在這一天投江自盡。田文後來成爲了薛城的君主，享受榮華富貴；而屈原卻化作了汨羅江裏的亡魂。

曾經的高堂大殿如今狐兔肆意遊走，昔日繁華不再，雍門子周爲此悲嘆落淚。人的生命就如同草尖上的露珠一樣短暫易逝，那些榮華富貴也不過像耳邊吹過的風，轉瞬即逝。

只有那些具有高尚氣節和堅定信念的烈士之心，不會隨着江水一同流逝。直到如今，荊楚一帶的百姓，每年都會在江上舉行祭祀活動來紀念屈原。

人們似乎並不看重生者的榮華富貴，卻格外敬重那些爲正義、爲理想而死的人。不要覺得死亡就一定是可憎可怕的，也不要覺得活着就一定值得欣喜。世間萬物都有終結的時候，唯有那正義的天理是永恆不滅的。

百年的時光就如同一天那麼短暫，而有時候一天也可能像千年那樣漫長。就像漢武帝在秋風中寫下《秋風辭》，王羲之在暮春時節寫下《蘭亭集序》。

所以，不要總是沉浸在對時光流逝、人生無常的悲嘆之中，還是應當在翠綠的槐樹下高歌起舞，積極樂觀地面對生活。