題凝祥觀

前路風塵走且僵,我來一日此徜徉。 歐公自是遊嵩觀,迂叟原非過太行。 始信神仙還有國,不知蠻觸是何鄉。 世間如此紛紛者,贏得山林作道場。

前方的旅途上,我在風塵中奔波,又累又疲憊,幾乎快要倒下。而如今,我來到這裏,得以在這凝祥觀悠然自在地徘徊了一整天。 歐陽修當年自然是去遊覽嵩山道觀,而司馬光本就不是路過太行山(這裏是用他們的典故來表達自己此時身處此地的心境,歐陽修和司馬光都有他們獨特的遊歷與心境,自己也有此刻獨特的感受)。 到如今我才相信,神仙的世界或許真的存在,有他們自己的國度。卻不知道像“蠻觸之爭”裏的那些小爭鬥發生在什麼地方(“蠻觸之爭”比喻爲了微小的利益而引起的爭端)。 這世間像這樣紛紛擾擾、爲了蠅頭小利而爭鬥不休的人啊,還不如到這山林之中,把這裏當作修行悟道的場所呢。
關於作者

文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自號文山,浮休道人。漢族,吉州廬陵(今江西吉安縣)人,南宋末大臣,文學家,民族英雄。寶祐四年(1256年)進士,官到右丞相兼樞密史。被派往元軍的軍營中談判,被扣留。後脫險經高郵嵇莊到泰縣塘灣,由南通南歸,堅持抗元。祥光元年(1278年)兵敗被張弘範俘虜,在獄中堅持鬥爭三年多,後在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等作品。

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