贈劉忠樸

宋代 • 文天祥

楹何爲折劍何借，須肯爲拂糞肯嘗。
馬公佈衾王公飯，石家錦障丁家香。
忠邪佞邪兩無定，一雕一璞異其性。
忠樸先生躔法高，古今四者豈關命。
五九六餘能善惡，鐵算不是幷州錯。
便從忠樸問如今，忠果誰忠樸誰樸。

譯文：

房柱爲何會折斷，寶劍爲何會被出借，人啊，得有像須賈（戰國時魏國中大夫）那樣敢於拂去灰塵的勇氣，也得有像勾踐（春秋時期越國君主）那樣肯嘗糞的隱忍。

有人像西漢的馬援（東漢開國功臣）一樣，生活中蓋着普通的布被，有人卻如同王公貴族般享受着奢華的飯食；有人像西晉的石崇（西晉時期大臣、富豪）那樣用錦緞做成屏障來彰顯富貴，有人則像西漢的丁諼（西漢人，善調香）那樣散發着香氣。

忠誠與邪惡、奸佞與正直其實並沒有固定的標準，就如同一塊未經雕琢的玉石和一塊經過雕刻的玉器，它們有着不同的本性。

忠樸先生您的星象占卜之法十分高明，可古往今來，這忠、邪、佞、樸這四種情況難道真的是由命運決定的嗎？

您能通過推算知曉善惡，您精準的推算就像鐵打的計算一樣準確，絕不會像幷州（古代著名的製造刀具之地）製造的刀具出現差錯。

那我就從“忠樸”這個話題來問問當下的情況，到底誰纔是真正的忠誠之人，誰又是真正質樸之人呢？