示湖田庵僧

宋代 • 方逢振

千里渴驥奔橫川，萬松滴翠蜿蜒盤。
我來廬墓分一龕，紙窗搖動卓錫泉。
鑄鐘𩊭鼓買祭田，雲冠雪衲聊結緣。
崑崙石壁蛟龍淵，呵禁守護靈物專。
六根五蘊洗不蠲，山鬼不肯降太顛。
內熱正坐飢火煎，睡蛇滅盡方安眠。
君不見潙山禪，剛把鐵牛鼻孔穿。
犯人禾稼痛撻鞭，常見迥迥在我前。
又不見高公嵬，天遣妖魔下玉軿。
試我楞壁堅，不知死灰無復燃。
我遊諸方三十年，出入無界參人天。
不羨翬紺碧捐金錢，不羨高堂會食羅大午，只羨當年開祖師賢。

譯文：

### 整體解析與翻譯
這是宋代方逢振寫給湖田庵僧人的一首詩，詩中運用豐富的意象，表達了詩人對禪意的感悟和追求，也提及自己的人生經歷與修行態度。以下是逐句翻譯：

### 前四句
“千里渴驥奔橫川，萬松滴翠蜿蜒盤。”
一匹渴極了的駿馬在千里之遙奔向那橫亙的河流，萬棵松樹翠色慾滴，枝幹如同蜿蜒的長蛇盤繞着。

“我來廬墓分一龕，紙窗搖動卓錫泉。”
我來到這裏，在墓旁搭建草廬守孝，在庵中分得一個小佛龕居住。那簡陋紙窗的光影在卓錫泉的波光中搖曳晃動。

### 中間六句
“鑄鐘𩊭鼓買祭田，雲冠雪衲聊結緣。”
鑄造大鐘、製作鼓具，購置祭祀用的田地，我戴着像雲朵般的帽子，身着如雪的僧袍，暫且與這佛門結下一段緣分。

“崑崙石壁蛟龍淵，呵禁守護靈物專。”
這地方的石壁如同崑崙一般險峻，下面是蛟龍潛藏的深潭，彷彿有神靈專門呵斥禁止閒人靠近，守護着這裏的靈物。

“六根五蘊洗不蠲，山鬼不肯降太顛。”
我的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）和五蘊（色、受、想、行、識）的煩惱，就算不斷清洗也難以消除乾淨，山中的鬼怪也不肯讓我這過於癲狂的狀態平靜下來。

“內熱正坐飢火煎，睡蛇滅盡方安眠。”
我內心煩躁不安，正是因爲飢餓的慾火在煎熬着我。只有把內心的雜念，就像那睡夢中的蛇一樣全部消滅，才能安然入眠。

### 再四句
“君不見潙山禪，剛把鐵牛鼻孔穿。”
你難道沒聽說過潙山禪師的禪法嗎？他能像精準地穿過鐵牛的鼻孔一樣，洞察事物的關鍵。

“犯人禾稼痛撻鞭，常見迥迥在我前。”
（潙山禪師對待犯錯的人）就像有人踐踏了莊稼會被狠狠鞭打一樣，他那明察秋毫的形象常常清晰地浮現在我眼前。

“又不見高公嵬，天遣妖魔下玉軿。”
你又是否知道高公嵬的故事呢？上天派遣妖魔乘坐華麗的車子降臨來考驗他。

“試我楞壁堅，不知死灰無復燃。”
（這些考驗）就像來試探我是否有像面對楞伽山壁一樣堅定的意志，卻不知道我這顆心早已如死灰一般，不會再復燃凡俗的慾念。

### 最後四句
“我遊諸方三十年，出入無界參人天。”
我遊歷各方已經三十年了，在世間和佛門之間自由出入，參悟人與天的道理。

“不羨翬紺碧捐金錢，不羨高堂會食羅大午。”
我既不羨慕那些用青紅色和碧色裝飾寺廟、捐獻大量金錢的人，也不羨慕在高堂之上享用豐盛食物的生活。

“只羨當年開祖師賢。”
我只羨慕當年開創這寺廟的祖師的賢德啊。