書草屋壁

宋代 • 宋蒲壽宬

天地無終窮，萬物乃芻狗。
勿誇杏爲梁，何如甕作牖。
昔聞巢氏民，仁義亦奚有。
蠢蠢不識知，居居自醇厚。
今來豐屋士，文法困繩紐。
力競蝜蝂蟲，計生養狙叟。
誰家甲第巍入雲，何人鶉衣不掩肘。
豈知鬼瞰因高明，安得春陽到窮蔀。
蝸廬能幾何，蠻觸勝亦負。
憶我柴桑翁，荒宅十餘畝。
草屋八九間，柴門五株柳。
野水滋粳𥺌春畦，足蔥韮永日。
爲琴書停雲，念親友儀秦。
枉饒舌施龍，漫多口白衣。
蒼狗安可知，不夷不惠自可否。

譯文：

天地是無窮無盡、永恆存在的，世間萬物在它面前就如同祭祀時用草紮成的狗一樣，看似重要實則渺小而無足輕重。
不要去誇耀用杏木做房梁的奢華，倒不如用破甕當作窗戶來得實在。
從前聽說有巢氏時期的百姓，那時候哪有什麼仁義道德的概念呢？
他們懵懵懂懂、渾渾噩噩，沒有過多的知識和算計，卻生活得質樸而純厚。
如今那些居住在高大寬敞房屋裏的人，被繁瑣的法律條文和規矩束縛得動彈不得。
他們像蝜蝂蟲一樣，竭盡全力去追逐功名利祿，又像養獼猴的老人一樣，處心積慮地算計着得失。
不知道誰家的豪宅高聳入雲，又有誰穿着像鵪鶉羽毛一樣破爛的衣服，連手肘都遮不住。
難道不知道富貴顯赫會招來鬼神的窺視嗎？又怎麼能讓春天的陽光照到那些窮困偏僻的角落呢？
蝸牛的殼那麼小，裏面的兩隻小蟲爭鬥，無論誰勝誰負又有什麼意義呢？
我想起了柴桑的陶淵明先生，他有十幾畝的荒宅。
裏面有八九間草屋，柴門前種着五棵柳樹。
野外的水滋潤着稻田，春天的菜畦里長滿了蔥和韭菜，足夠他日常食用。
他整天撫琴讀書，寫下《停雲》詩來思念親友；那些像張儀、蘇秦一樣巧舌如簧的人，在他面前都是枉費口舌。
世事如同白雲蒼狗，變幻無常，誰能預料呢？他既不像伯夷那樣清高，也不像柳下惠那樣隨和，自有自己的判斷和選擇。