和三賢堂詩 其一

孤峯落魄一詩人,白傅何曾號直臣。 較似眉山敢同傳,並祠浙水恐誣神。 人非倫擬終非偶,論貴平和不貴新。 爭似獨尊元祐學,高堂正笏更垂紳。

一座孤獨山峯下,有個落魄的詩人。像白居易哪裏能稱得上是正直敢諫之臣呢。 若把他和蘇軾相比較,怎麼敢將他們一同載入史冊呢。在浙水畔把他們一起祭祀供奉,恐怕是對神明的污衊啊。 人和人之間如果不是同一類、不能相匹配,終究是不能放在一起的。評論貴在秉持平和客觀的態度,而不是追求新奇獨特。 與其這樣,還不如只尊崇元祐年間的學問和理念。就像朝堂上那些大臣,手持朝笏、垂着衣帶,端莊嚴肅,堅守正道。
關於作者

家之巽,字志行,眉州(今四川眉山)人。理宗景定間爲建康制置司幹官(《景定建康志》卷二五)。後通判臨安府(《鹹淳臨安志》卷五○)。今錄詩十首。

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