藏書示兒

少年誦詩書,頗有稽古志。 中焉得良師,講說擊矇昧。 步趨古聖賢,千載儼如對。 豈惟收放心,中自有樂地。 維持識綱常,討訪極根柢。 同異辯堅白,委曲窮瑣細。 精微究七略,獵涉到百類。 近求事物間,遠探天人際。 研朱極讎校,鉤玄謹書識。 揚子喜問奇,中郎欣得異。 源委本六經,上下獵衆智。 雖爲吏坌汩,此事亦不置。 矻矻常窮年,何敢嘆勞勩。 初非事進取,蓋亦志平治。 庶幾致吾君,不負學古意。 豈期事大繆,分寸不可冀。 或病元凱癖,或嘲孝先睡。 亦惟殖鹵莽,何敢望獲刈。 穮蔉當益勤,會見逢有歲。 謏聞愧博識,鈍質無強記。 少習日寖忘,瞠若殊有愧。 夜行笑老學,雞蹠不忍棄。 正如蠹書魚,齕紙猶有味。 千卷善和藏,萬籤鄴侯庋。 心惟與口誦,尚欲見所未。 辛勤三十年,正爾窺一二。 波瀾浩如海,不可辯涯涘。 要之自信篤,土炭各有嗜。 勿以多岐亡,勿以半塗廢。 孰雲道甚遠,不息行可至。 學問之所尊,尊在道與義。 苟爲不能然,雖多亦奚謂。 道之充諸身,如人有元氣。 氣以實而剛,氣以弱而躓。 浩然在存養,不可以力致。 文辭乃枝葉,界限在義利。 油然悟真筌,於此得良貴。 立言吾豈敢,識字亦未易。 我家有書種,謹守毋或墜。 詩成付吾兒,永以詔來世。

譯文:

### 少年立志求學 年輕時誦讀詩書,心中很有考察古事、學習古人的志向。後來有幸遇到了優秀的老師,他的講解能打破我知識上的矇昧。我跟隨着古聖先賢的腳步,感覺跨越千年也能與他們面對面交流。這不僅能讓我收回放縱散漫的心,內心還自有一片快樂天地。 ### 深入鑽研學問 我努力秉持並認識到綱常倫理的重要性,不斷探究學問的根本。像辨別“堅白”之論那樣辨析各種學說的同異,詳盡地探究那些細微瑣碎的知識。深入研究《七略》中的精深內容,廣泛涉獵各種門類的知識。近的方面探究事物之間的道理,遠的方面探索天與人之間的關係。我認真地用紅筆校對書籍,謹慎地記錄下那些深奧的道理。就像揚雄喜歡向人詢問奇字,蔡邕欣喜於獲得珍異之書。學問的源頭和根本是六經,我廣泛汲取上下古今衆人的智慧。 ### 仕途與學問 雖然後來我投身官場,事務繁雜,但對於學問之事也未曾放棄。我一年到頭孜孜不倦地學習,怎敢抱怨勞苦呢?起初我並非是爲了追求功名利祿,而是立志讓國家太平。希望能輔佐君主,不辜負學習古人的心意。 ### 求學受挫 誰能料到事情大錯特錯,我連一點點的期望都無法實現。有人嘲笑我像杜預有《左傳》癖好一樣癡迷無用之學,有人譏諷我像邊孝先那樣打瞌睡卻還做學問。或許是我學習得太粗疏淺薄,又怎敢奢望能有收穫呢?但我應該更加勤奮地耕耘,相信總會遇到豐收之年。 ### 反思與堅持 我慚愧自己見聞淺陋,比不上那些博學之士,資質愚鈍又沒有很強的記憶力。年輕時學的東西日漸遺忘,我羞愧得不知所措。別人嘲笑我這麼大年紀還像在黑夜裏行走般盲目學習,可我就像捨不得丟棄雞腳一樣捨不得放棄學問。我就如同那蠹書蟲,啃食紙張都覺得有滋味。 ### 學海無涯 像杜逼有善和書堂千卷藏書,李泌有鄴侯架上萬卷書籍。我心裏想着、口中誦讀着,還希望能見到更多未曾讀過的書。我辛勤學習了三十年,也只是略微窺探到其中的一二。學問的波瀾像大海一樣浩瀚,根本辨不清它的邊際。重要的是要堅定自信,就像有人喜歡土有人喜歡炭,各有喜好。不要因爲道路衆多而迷失方向,不要因爲走到半路就放棄。誰說大道離我們很遠呢,只要不停地前行就可以到達。 ### 學問真諦 學問之所以值得尊崇,是因爲它尊崇道與義。如果做不到這一點,即便學了很多又有什麼意義呢?道充實於自身,就像人擁有元氣一樣。元氣充實人就剛強,元氣虛弱人就會受挫。浩然之氣在於日常的涵養,不能靠外力強行獲得。文辭只是學問的枝葉,關鍵在於區分義與利。我突然領悟到學問的真諦,從中獲得了最寶貴的東西。我哪裏敢著書立說呢,就連識字這件事也並非容易。 ### 寄望後人 我家有讀書求學的傳統,你們要謹慎守護,不要讓它衰敗。我寫成這首詩交給我的兒子,希望能永遠用來告誡後世子孫。
關於作者
宋代周密

周密 (1232-1298),字公謹,號草窗,又號四水潛夫、弁陽老人、華不注山人,南宋詞人、文學家。祖籍濟南,流寓吳興(今浙江湖州)。宋德右間爲義烏縣(今年內屬浙江)令。入元隱居不仕。自號四水潛夫。他的詩文都有成就,又能詩畫音律,尤好藏棄校書,一生著述較豐。著有《齊東野語》、《武林舊事》、《癸辛雜識》、《志雅堂要雜鈔》等雜著數十種。其詞遠祖清真,近法姜夔,風格清雅秀潤,與吳文英並稱“二窗”,詞集名《頻洲漁笛譜》、《草窗詞》。

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