程儀父求石鼓文作歌贈之

宋代 • 周密

宣王東征獵岐下，頌美聲詩足雄詫。
神模鬼劃不可名，斯冰後出何爲者。
日皴雪剝三千年，絕無僅有爭流傳。
龍鱗鳳咮敢求備，頌秦詛楚難參肩。
退之倔強少假借，咄咄誇奇補風雅。
逸詩闕史不可知，要爲吉日車攻亞。
宣和內府輯衆珍，氈韜駝負填泥金。
昆明夜半經劫火，六丁下取無由尋。
醉翁集古一千卷，此碣居然膺首選。
菖蒲土炭嗜不同，知味幾人嘗鼎臠。
我生癖古亦太癡，訂音考義忘寒飢。
君今迂緩尤可笑，不寶金帛求殘碑。
感君此意何敢靳，妙處難言君自領。
丈夫意氣當相期，會勒奇勳上鐘鼎。

譯文：

周宣王向東征伐，在岐山腳下狩獵，讚頌他美德的詩篇聲韻激昂，足以令人驚歎稱雄。石鼓文的字體，彷彿是神鬼的傑作，其精妙難以用言語來形容，後世李斯、李陽冰的書法，與之相比又算得了什麼呢？

歷經三千年的日曬風吹、雪打霜侵，石鼓文這樣絕無僅有的瑰寶，一直被人們競相流傳。就像不能要求龍鱗鳳喙完美無缺一樣，石鼓文雖有不完美處，但像歌頌秦國、詛咒楚國這類文字的價值，是難以與它相提並論的。

韓愈性格倔強，從不輕易讚許，卻對石鼓文不斷誇讚，認爲它能補充《詩經》風雅的缺失。那些散失的詩歌和殘缺的歷史已經無從知曉，但石鼓文的價值僅次於《詩經》中的《吉日》《車攻》等篇。

宋徽宗宣和年間，皇家內府收集各種珍寶，石鼓用毛氈包裹，用駱駝馱運，還鑲嵌着泥金。可惜後來經歷戰火，如同漢武帝時昆明池夜半遭受劫火一般，即便有六丁神將相助，也難以再尋得它的蹤跡。

歐陽修編撰《集古錄》一千卷，石鼓文的碑碣居然被他列爲首選。就像有人喜歡菖蒲，有人喜歡土炭，嗜好各不相同，真正懂得石鼓文韻味的人，又有幾個呢？就如同品嚐鼎中肉，能知其美味的人少之又少。

我生來就癡迷古代文化，簡直是癡狂到極點，爲了考訂石鼓文的讀音、探究它的含義，常常忘記了寒冷與飢餓。如今你做事迂腐遲緩，更讓人覺得可笑，不看重金銀財寶，卻一心尋求這殘缺的石碑。

我被你的這份心意所感動，怎敢有所吝惜，石鼓文的妙處難以用言語表達，你自己慢慢去領會吧。大丈夫之間應當以意氣相期許，期待你有朝一日能建立奇功，將功績銘刻在鐘鼎之上。