釣臺三十韻

沛公三尺劍,欲溺章甫冠。 莫致魯二生,佐命惟彭韓。 舉世尚功利,有若蜹慕酸。 末造不可支,問璽生雄奸。 真人握赤符,援臂鼎再安。 灼知受病源,極力回狂瀾。 異時南陽親,緣附攀龍翰。 矧如吾子陵,久要平生歡。 何至變姓名,坐釣七里灘。 三聘始一往,矯矯如孤鸞。 惟知貴天爵,不羨人間官。 欲爲故人留,終愧負素餐。 而況故人情,安保不易闌。 君房真癡人,乃欲相控摶。 醉後偶伸足,豈料星象幹。 始知市朝隘,不及山林寬。 歸來富春山,山色終耐看。 豈無秦山商,亦有周谿磻。 出處雖不同,同在濟世難。 先生意有在,未易淺近觀。 東都貴節義,公實闓其端。 流風數百載,猶足媿老瞞。 雲臺不可畫,漢史不可刊。 至今桐江魚,不上俗士竿。 紛紛往來舟,含羞登公壇。 口雖強模寫,顙泚膽亦寒。 世代山雲移,功業山花殘。 惟有東西臺,終古青巑岏。 孤霞冠山椒,明月流清湍。 高人不可見,慨古空長嘆。

### 歷史背景回顧 當年沛公劉邦提着三尺寶劍打天下,他對那些戴着禮帽的儒生很是輕慢,甚至想用儒生的帽子來撒尿。他沒能把魯國那兩位堅持禮儀的儒生招致麾下,輔佐他成就帝業的只有彭越、韓信這些武將。在那個時候,整個天下都崇尚功利,就好像蚊子喜歡酸腐的味道一樣。到了西漢末年,王朝衰敗得已經無法支撐,出現了像王莽這樣向太后索要傳國玉璽的奸雄,他篡奪了漢室江山。 ### 東漢興起與嚴子陵事蹟 後來光武帝劉秀手持赤符順應天命而起,他振臂一呼,讓漢室江山再次安定下來。他清楚地知道西漢衰敗的根源,於是極力扭轉這混亂的局面。劉秀早年在南陽時結交的親友,都攀附他而得以飛黃騰達。更何況嚴子陵,他和劉秀是多年的老友,有着深厚的情誼。可嚴子陵卻隱姓埋名,在七里灘上垂釣。光武帝多次聘請,他纔去了一次京城。他那超凡脫俗的樣子,就像孤獨的鸞鳥一樣。他只看重上天賦予的高尚品德,一點也不羨慕人間的官位。光武帝想把他留下來做官,但他最終還是覺得無功受祿有愧,選擇離開。而且,就算是老友之間的情誼,又怎麼能保證不會隨着時間而變淡呢?侯霸真是個癡人,還想控制嚴子陵。嚴子陵醉後偶然把腳伸到光武帝的肚子上,哪裏會想到這竟被說成是干犯了星象。 ### 嚴子陵的選擇與價值 從這件事就能知道,官場是那麼狹隘,遠比不上山林的寬廣自在。嚴子陵回到了富春山,那山間的景色百看不厭。歷史上並不是只有他這樣的隱士,像秦朝商山的四位隱士,還有周朝在磻溪垂釣的姜子牙。他們出世和隱居的方式雖然不同,但都是在亂世中想要拯救時難。嚴子陵的心意有其深遠的意義,不能用淺薄的眼光去看待。 ### 嚴子陵的影響 東漢時期崇尚節義,正是嚴子陵開啓了這樣的風氣。這良好的風氣流傳了幾百年,都足以讓曹操這樣的人感到羞愧。他的事蹟不能用雲臺的畫像來彰顯,也不是漢史能夠完全記載的。直到現在,桐江裏的魚都不會上鉤到庸俗之人的釣竿上。那些來來往往的船隻上的人,要是登上嚴子陵的釣臺,都會感到羞愧。他們嘴上雖然勉強誇讚嚴子陵,但實際上額頭冒汗、膽戰心驚。 ### 感慨與結語 隨着時間的推移,朝代不斷更替,山間的雲霧變幻,曾經的功業也像山間的花朵一樣凋零殘敗。只有嚴子陵的東西釣臺,永遠那樣高聳、青翠。孤霞籠罩着山頂,明月的光輝灑在清澈的急流上。如今嚴子陵這樣的高人已經見不到了,我只能對着古人的事蹟感慨,徒然長嘆。
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關於作者

周密 (1232-1298),字公謹,號草窗,又號四水潛夫、弁陽老人、華不注山人,南宋詞人、文學家。祖籍濟南,流寓吳興(今浙江湖州)。宋德右間爲義烏縣(今年內屬浙江)令。入元隱居不仕。自號四水潛夫。他的詩文都有成就,又能詩畫音律,尤好藏棄校書,一生著述較豐。著有《齊東野語》、《武林舊事》、《癸辛雜識》、《志雅堂要雜鈔》等雜著數十種。其詞遠祖清真,近法姜夔,風格清雅秀潤,與吳文英並稱“二窗”,詞集名《頻洲漁笛譜》、《草窗詞》。

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