聶道錄和王寅甫外郎雪詩因次韻仍依白戰體

黑螭駕趣玄冥來,朔風捲地飛塵埃。 江南澶漫數十郡,太半化作昆明灰。 窮陰用壯勢獵獵,田父嚇嚇何時哉。 龍公行雪亦詫事,縹緲落屑隨飈回。 八荒炫晃盡一色,羽衛隔遠空黃臺。 閉門窮巷獨僵臥,餓死已分如墨胎。 嘩嘩傳誦汝潁句,凍口久合逌然開。 當年白戰禁體物,練絮玉月銀梨梅。 醉翁仙去不可作,欲追勝賞誰傳杯。 荒丘坳垤陷猊虎,老樹??封莓苔。 風塵澒洞詩事廢,巨筆把槊無雄材。 嗟餘客路二千里,夢寐無復斑衣萊。 何當賓日照暘谷,蘇息困約無繩菑。 會趨賓館賀元獻,不敢合閙騷樽罍。

這是一首比較複雜且具有一定文化典故內涵的長詩,以下是較爲通順的現代漢語翻譯: 黑色的蛟龍駕着車催促掌管冬季的玄冥神前來,北風捲地,揚起漫天的塵埃。 江南廣袤的數十個郡縣,大半都像是被戰火摧毀成了如昆明池被焚燬後的灰燼。 極寒的陰氣正盛,風聲凜冽,老農們驚恐不安,不知這災荒何時纔是盡頭。 龍王行雪也是一件稀奇事,那飄飄渺渺的雪屑隨着狂風迴旋飄落。 四面八方都閃耀着炫目的白色,一片銀白世界,連儀仗隊相隔遠了也只能看到那空蕩蕩的黃色高臺。 我獨自在偏僻的小巷裏閉門僵臥,早已做好了像伯夷、叔齊那樣餓死的準備。 大家紛紛傳誦着汝潁之地傳來的詩句,我那因寒冷而緊閉許久的嘴巴也欣然張開。 當年歐陽修倡導的白戰詩體禁止用那些比喻雪的常見事物,像什麼棉絮、玉、月、銀梨、銀梅都不許用。 醉翁歐陽修仙逝後,這樣的雅事再也無人能重現,想要追尋當年的勝景雅賞,又有誰來一起舉杯呢? 荒丘和小土堆就像陷在雪中的狻猊和老虎,老樹上的枝丫被冰雪覆蓋,好似佈滿了莓苔。 世間戰亂紛擾,作詩雅事也荒廢了,手握巨筆想要寫出雄奇詩篇的人卻沒有了。 可嘆我客居他鄉已有兩千裏之遙,連夢裏都不再有穿着五彩斑斕衣服嬉戲承歡父母膝下的情景。 什麼時候吉祥的陽光能照耀暘谷,讓困境中的人們擺脫束縛,不再有苦難。 到那時我定會前往賓館祝賀元旦朝會,不敢再喧鬧地舉杯暢飲。
關於作者

俞德鄰(1232~1293)字宗大,自號太玉山人,原籍永嘉平陽(今屬浙江),父卓爲廬江令,僑居京口(今江蘇鎮江)。度宗鹹淳九年(1273)浙江轉運司解試第一,未幾宋亡。入元,累受闢薦,皆不應。因性剛狷,名其齋爲佩韋(本集卷八《佩韋齋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遺著由其子庸輯爲《佩韋齋文集》十六卷(其中詩七卷),於元仁宗皇慶元年(1312)刊行,另有《佩韋齋輯聞》四卷。事見本集卷首元建安熊禾序,《至順鎮江志》卷一九有傳。

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