羈燕四十餘日歸興殊切口占賦歸 其五

宋代 • 汪夢鬥

身到嬴秦古塞垣，茫茫禹跡故皆存。
近來粵客通南貨，舊日燕人祭北門。
治極漢唐猶駁雜，功侔禹稷有根源。
紀綱法度於何是，歸醉牀頭老瓦盆。

譯文：

我親身來到了當年嬴秦時期的古老邊塞城牆處，放眼望去，大禹當年治水所留下的痕跡依舊茫茫然地留存於這片土地上。

近些日子，來自廣東一帶的客商頻繁往來，進行着南方貨物的貿易；而舊時的燕地百姓還保留着祭祀北門的傳統習俗。

即便到了治理達到鼎盛的漢朝和唐朝，國家的統治也還是存在着不純粹、不完美的地方；但那些功績能與大禹、后稷相媲美的人，他們的治國之道是有着深厚根源的。

可是如今國家的綱紀法度究竟怎樣纔是正確合理的呢？這實在讓人困惑，還是回去醉倒在牀頭那破舊的瓦盆旁吧。