富春方史君万里与之别七年矣离乱之后不意得聚首于此一见道旧有感 其三

衣冠屈辱但长吁,为笑吾徒事业迂。 无救于亡焉用相,不知所任正非儒。 天初生挚意有谓,人独存箕道未孤。 迓续斯文难别诿,愿弘正学福寰区。

译文:

这首诗可能题目表述略有不准确,我们来逐句翻译: “衣冠屈辱但长吁,为笑吾徒事业迂”:士人们遭受屈辱,只能无奈地长叹。旁人还会嘲笑我们这些人所从事的事业迂腐不切实际。 “无救于亡焉用相,不知所任正非儒”:如果对国家的灭亡没有办法挽救,那还要宰相有什么用呢?真不知道所谓的正人君子该怎么做才好。 “天初生挚意有谓,人独存箕道未孤”:上天最初赋予我们真挚的性情是有深意的。就像商纣王的叔父箕子独自坚守正道一样,只要有人秉持正道,那么正道就不会孤单。 “迓续斯文难别诿,愿弘正学福寰区”:传承和延续这文化之道是难以推托给别人的责任。我希望能够弘扬正统的学问,让天下百姓都能得到福祉。
关于作者
宋代汪梦斗

梦斗字玉南,号杏山,绩溪人。理宗景定二年(一二六一)魁江东漕试,授江东制置司干官。度宗咸淳间为史馆编校,以事弃官归。宋亡,不仕。[1] 有北游集。后从事讲学以终。汪梦斗诗,以影印文渊阁《四库全书·北游集》为底本,校以明隆庆三年汪廷佐刊《北游诗集》(简称明刊本)。新辑集外诗附于卷末。

纳兰青云