送舜禪往廬山

行腳須具行腳眼,當以前輩爲標格。 近來叢席說廬山,禪子競趨不吳越。 汝今直往虎侯溪,一香三拜依位立。 棒如雨點打將來,當下知歸方是行腳事雲畢。

譯文:

外出雲遊行腳修行,必須具備行腳人的獨特眼力,應當把前輩們當作自己的標準和楷模。 近些日子以來,叢林講席上都在談論廬山的修行寶地,禪門弟子們都爭着往那裏去,都顧不上吳越這些地方了。 你如今要徑直前往虎侯溪,在那裏拈上一炷香,虔誠地行三次拜禮,然後依照位次站立。 如果那裏的師長像雨點一樣密集地用禪棒打來,你能當下明白其中的禪機,知道迴歸本心,這纔算是行腳修行之事圓滿完成了。
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宋代釋月磵

釋月磵(一二三一~?),理宗紹定四年生。受經於黃龍寺,寶祐四年(一二五六),隸籍慶元府天童寺。景定五年(一二六四),由饒州薦福寺首座入住信州鵝湖仁壽寺。繼住棲賢妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饒州薦福寺,於成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即謝世。爲南嶽下二十一世,西巖了慧禪師法嗣。有《月磵禪師語錄》二卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及其中《隠靜空巖長老請贊》。 釋月磵詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩,編爲二卷。

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