續感興二十五首 其二三

自從判清濁,人文肇古羲。 中間更百聖,扶豎顛與衰。 孔孟死不作,千載無明師。 嗟此仁義路,舉世爭背馳。 無人障橫潰,一朝墜民彜。 微言雖尚在,駸駸化侏離。 斯文亙萬古,悠悠竟何之。

自從天地分清了清濁,人文在遠古伏羲時代就開始發端。 在這期間歷經了百位聖賢,他們扶持着世道,讓它從顛覆走向興盛。 孔子和孟子去世之後不再復生,千年來都沒有了明師。 可嘆這仁義的道路啊,全天下的人都爭着背道而馳。 沒有人能阻擋這橫流潰決的局面,一旦如此,民衆的道德準則就會崩塌。 聖賢精妙的言論雖然還存在,卻也漸漸變得像難懂的異族語言一樣。 這斯文之道橫貫萬古,卻悠悠然不知該走向何方。
關於作者

方一夔,一作方夔,字時佐,號知非子,淳安(今屬浙江)人。嘗從何夢桂學,累舉不第,後以薦爲嚴州教授。宋亡,築室富山之麓,授徒講學,學者稱富山先生。有《富山懶稿》三十卷,已佚,五世孫文傑輯爲《富山遺稿》。事見本集卷首明商輅序,嘉靖《淳安縣誌》卷一七有傳。 方一夔詩,以影印文淵閣《四庫全書》十卷本爲底本,校以舊抄《方時佐先生富山懶藁》十九卷(簡稱舊抄本,有清丁丙跋,藏南京圖書館)。新輯集外詩附於卷末。

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