次山房韵 其三

西狩事非文殆丧,舂陵书出道宁孤。 六经有舌存先圣,千古留心付后儒。 杲日丽天随处见,逝川行地几时无。 斋居珍重赓歌意,即此全吞太极图。

译文:

### 翻译 就像当年西狩获麟,孔子感叹周礼文化几乎丧失,而舂陵之地出现的书籍,让道统怎会孤独无继。 六经仿佛有着鲜活的“舌头”,留存着先圣们的智慧与教诲;古往今来对道的探索与追求之心,都托付给了后世的儒者。 明亮的太阳高悬天际,在每一处都能看见它的光辉;那奔腾不息的河流在大地上流淌,什么时候会停止呢。 在书斋中要珍惜这赓续圣贤之歌的深意,若能如此,就能完全领悟那蕴含宇宙至理的太极图。 ### 注释 这首诗整体围绕文化传承、道统延续等主题展开。“西狩”用了孔子因西狩获麟而感叹文化衰微的典故;“舂陵书”可能指代某种能传承道统的经典著作;“六经有舌”形象地表达六经承载着先圣思想;“杲日”指明亮的太阳,“逝川”取自孔子“逝者如斯夫”,象征时间和事物的永恒流转;“赓歌”指继续、传承圣贤之音;“太极图”代表着传统哲学中的宇宙至理。
关于作者
宋代何梦桂

淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。

纳兰青云