知盧可庵教諭鼓歌

崇牙樅樅,賁鼓逢逢。 始作之以荊衡底貢之新革,試叩之以巴蜀故產之孤桐。 雷震一聲草木拆,蠖信其屈龍起蟄。 天地訢合萬物蘇,陽氣宣聲陰屏跡。 矇瞍一鼓歌辟雍,始與斯民發童蒙。 大胥再鼓徵學士,復與學者開天聰。 當其俎豆前陳,甫掖山立。 綴兆序位,登降終日。 吾故鼓之以相禮,所以作爾之強力。 乃若冠蓋孔孟,佩服程朱。 雞鳴而起,亦步亦趨。 吾故鼓之以戒晨,所以覺爾之迷途。 至若理欲昏明,義利白黑。 夕惕不謹,日省何益。 吾故鼓之以謹昏,所以使爾非心之必斥。 嗚呼,鼓人職廢周禮湮,方叔入漢鼓收聲。 舉世聵聵呼不應,千載孔堂絲竹音。 鏜然一鼓驚雷霆,撼動天地衆耳醒。 昌黎老死石鼓裂,愧我才薄爭奈此鼓文。

那鼓架上的崇牙高高聳立,賁鼓敲擊聲逢逢作響。 這鼓,最初是用荊州、衡山進貢來的新鮮皮革製成鼓面,還用巴蜀地區特有的孤桐來試着做鼓身。 鼓聲響如一聲驚雷,能讓草木爲之裂開,如同蜷縮的尺蠖開始伸展,蟄伏的巨龍甦醒騰飛。 彷彿天地之氣融合,萬物復甦,陽氣得以宣揚,陰氣則消散隱匿。 盲樂師敲擊一次鼓,歌頌着辟雍(古代的大學),開始啓發百姓的矇昧。 大胥再次擊鼓,徵召學士們,又爲學者們開啓智慧。 當祭祀的禮器陳列在前,人們恭敬地如山峯般站立。 舞者按規定的行列和位置有序進退,一整天都如此。 我特意擊鼓來配合禮儀,是爲了激發你們的強大力量。 至於那些以孔孟之道爲準則,信奉程朱理學的人。 他們雞鳴就起身,亦步亦趨地遵循着先聖的教誨。 我特意在清晨擊鼓來警示,是爲了讓你們從迷途之中覺醒。 至於天理人慾的昏明之分,義與利的黑白之別。 如果晚上不能謹慎反省,白天的自省又有什麼益處呢。 我特意在黃昏擊鼓來提醒你們謹慎行事,是爲了讓你們堅決摒棄不正當的念頭。 唉,掌管擊鼓的官職荒廢,周禮也漸漸湮滅,方叔入漢之後鼓的聲音也不再響亮。 整個世界的人都昏聵麻木,呼喊也沒有回應,只有千年孔廟中還留存着絲竹之音。 突然一聲鼓聲如雷霆般驚人,撼動天地,讓衆人的耳朵都甦醒過來。 韓愈死後石鼓破裂,我慚愧自己才學淺薄,實在難以寫出能配得上這鼓的文章啊。
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關於作者

淳安人,生卒年均不詳,約宋度宗鹹淳中前後在世。鹹淳元年,(公元一二六五年)進士,爲太常博士,歷監察御史官,大理寺卿。引疾去,築室小酉源。元至元中,屢召不起,終於家。夢桂精於易,著有易衍及中庸,致用。

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