知卢可庵教谕鼓歌

崇牙枞枞,贲鼓逢逢。 始作之以荆衡底贡之新革,试叩之以巴蜀故产之孤桐。 雷震一声草木拆,蠖信其屈龙起蛰。 天地䜣合万物苏,阳气宣声阴屏迹。 蒙瞍一鼓歌辟雍,始与斯民发童蒙。 大胥再鼓征学士,复与学者开天聪。 当其俎豆前陈,甫掖山立。 缀兆序位,登降终日。 吾故鼓之以相礼,所以作尔之强力。 乃若冠盖孔孟,佩服程朱。 鸡鸣而起,亦步亦趋。 吾故鼓之以戒晨,所以觉尔之迷途。 至若理欲昏明,义利白黑。 夕惕不谨,日省何益。 吾故鼓之以谨昏,所以使尔非心之必斥。 呜呼,鼓人职废周礼湮,方叔入汉鼓收声。 举世聩聩呼不应,千载孔堂丝竹音。 镗然一鼓惊雷霆,撼动天地众耳醒。 昌黎老死石鼓裂,愧我才薄争奈此鼓文。

那鼓架上的崇牙高高耸立,贲鼓敲击声逢逢作响。 这鼓,最初是用荆州、衡山进贡来的新鲜皮革制成鼓面,还用巴蜀地区特有的孤桐来试着做鼓身。 鼓声响如一声惊雷,能让草木为之裂开,如同蜷缩的尺蠖开始伸展,蛰伏的巨龙苏醒腾飞。 仿佛天地之气融合,万物复苏,阳气得以宣扬,阴气则消散隐匿。 盲乐师敲击一次鼓,歌颂着辟雍(古代的大学),开始启发百姓的蒙昧。 大胥再次击鼓,征召学士们,又为学者们开启智慧。 当祭祀的礼器陈列在前,人们恭敬地如山峰般站立。 舞者按规定的行列和位置有序进退,一整天都如此。 我特意击鼓来配合礼仪,是为了激发你们的强大力量。 至于那些以孔孟之道为准则,信奉程朱理学的人。 他们鸡鸣就起身,亦步亦趋地遵循着先圣的教诲。 我特意在清晨击鼓来警示,是为了让你们从迷途之中觉醒。 至于天理人欲的昏明之分,义与利的黑白之别。 如果晚上不能谨慎反省,白天的自省又有什么益处呢。 我特意在黄昏击鼓来提醒你们谨慎行事,是为了让你们坚决摒弃不正当的念头。 唉,掌管击鼓的官职荒废,周礼也渐渐湮灭,方叔入汉之后鼓的声音也不再响亮。 整个世界的人都昏聩麻木,呼喊也没有回应,只有千年孔庙中还留存着丝竹之音。 突然一声鼓声如雷霆般惊人,撼动天地,让众人的耳朵都苏醒过来。 韩愈死后石鼓破裂,我惭愧自己才学浅薄,实在难以写出能配得上这鼓的文章啊。
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关于作者

淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。

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