贈術士邵易庵

宋代 • 何夢桂

易道皆萬變，萬匯寄一易。
大道降九流，至理散方術。
譬猶八面窗，八方可從入。
譬猶九達衢，九軌所由出。
道術雖二致，殊途極歸一。
得醫爲倉扁，得法爲軌革。
郭氏探錦囊，甘心步璇歷。
勿謂所執微，垂名等籍籍。
易庵挾四技，每技探易賾。
技分易不精，君獨精以密。
我愧絕韋編，所得止一畫。
一畫未爲病，錯出已什伯。
四事君盡兼，懼君苦形役。
持此應世間，化身須百億。

譯文：

《贈術士邵易庵》翻譯如下：

《易經》所蘊含的道理有萬千變化，世間萬物都寄託於這一部《易經》之中。
原本宏大的道理在流傳過程中逐漸衍生出了九流之學，最純粹的真理也分散到了各種方術裏面。
這就好像有八面窗戶的屋子，四面八方的人都可以從這裏進入；又如同九條道路交匯的通衢，九條車軌都從這裏延伸而出。
雖然方術和大道看起來是兩個不同的方向，但它們經過不同的途徑最終都能迴歸到同一個根本。
有人掌握了醫術，就能成爲像扁鵲、倉公那樣的名醫；有人精通占卜之法，就能達到軌革之術的高妙境界。
郭璞探尋到了《青囊經》裏的奧祕，還醉心於推算天體運行的歷法。
不要認爲他們所執着的技藝微小，他們留下的名聲卻十分顯赫。
易庵先生你身懷四種技藝，而且每一種技藝都深入探究了《易經》的深奧之處。
一般人技藝分得太散，《易經》的學問就難以精深，而你卻能既精深又嚴密。
我很慚愧自己沒有像孔子讀《易經》那樣把編竹簡的皮繩翻斷多次，我所領悟到的不過是《易經》裏的一爻一畫。
這一爻一畫本身倒也不是問題，可一旦它錯綜複雜地變化起來，產生的衍生就成百上千了。
你一人兼通這四件事，我真擔心你會過度勞累。
憑藉你這樣的才能去應對世間之事，恐怕你得有百億個化身才行啊。