赠术士邵易庵

宋代 • 何梦桂

易道皆万变，万汇寄一易。
大道降九流，至理散方术。
譬犹八面窗，八方可从入。
譬犹九达衢，九轨所由出。
道术虽二致，殊途极归一。
得医为仓扁，得法为轨革。
郭氏探锦囊，甘心步璇历。
勿谓所执微，垂名等籍籍。
易庵挟四技，每技探易赜。
技分易不精，君独精以密。
我愧绝韦编，所得止一画。
一画未为病，错出已什伯。
四事君尽兼，惧君苦形役。
持此应世间，化身须百亿。

译文：

《赠术士邵易庵》翻译如下：

《易经》所蕴含的道理有万千变化，世间万物都寄托于这一部《易经》之中。
原本宏大的道理在流传过程中逐渐衍生出了九流之学，最纯粹的真理也分散到了各种方术里面。
这就好像有八面窗户的屋子，四面八方的人都可以从这里进入；又如同九条道路交汇的通衢，九条车轨都从这里延伸而出。
虽然方术和大道看起来是两个不同的方向，但它们经过不同的途径最终都能回归到同一个根本。
有人掌握了医术，就能成为像扁鹊、仓公那样的名医；有人精通占卜之法，就能达到轨革之术的高妙境界。
郭璞探寻到了《青囊经》里的奥秘，还醉心于推算天体运行的历法。
不要认为他们所执着的技艺微小，他们留下的名声却十分显赫。
易庵先生你身怀四种技艺，而且每一种技艺都深入探究了《易经》的深奥之处。
一般人技艺分得太散，《易经》的学问就难以精深，而你却能既精深又严密。
我很惭愧自己没有像孔子读《易经》那样把编竹简的皮绳翻断多次，我所领悟到的不过是《易经》里的一爻一画。
这一爻一画本身倒也不是问题，可一旦它错综复杂地变化起来，产生的衍生就成百上千了。
你一人兼通这四件事，我真担心你会过度劳累。
凭借你这样的才能去应对世间之事，恐怕你得有百亿个化身才行啊。