和顧伯玉陳朝檜

長城大雄古剎裏,一庭老枿質已死。 依約僅見左紐紋,垂柯布葉乃如此。 相傳雲是陳朝檜,欲論往事皆死鬼。 冰懸雪跨黃塵盡,何煩皂莢相料理。 只應孤根鐵石堅,不怕如壺之赤螘。 四旁那復有生意,生意卻從中心起。 陳氏機淺根枝弱,雖有子孫何足倚。 崢嶸霸業隨手壞,五傳不堪重屈指。 君語居然多硬語,千載興亡雜悲喜。 隋唐而來尤可感,區區未數錢與李。

在長城的那座雄偉古老的寺廟裏,庭院中有一棵老樹根,它的本體其實早已死去。隱隱約約還能看到樹幹上向左盤旋的紋路,可它垂下的樹枝、鋪展的葉子卻還是這般模樣。 相傳這是陳朝時栽種的檜樹,若要談論當年的往事,那些相關的人都早已成了死鬼。這棵樹歷經冰雪懸垂、霜雪覆蓋,塵世的喧囂紛擾都已消散,哪裏還需要皂莢之類來相伴照拂呢。 只因爲它那孤獨的樹根像鐵石一樣堅硬,所以根本不怕像壺中那樣微小的赤蟻侵擾。它四周再也看不到其他新生的跡象,可生機卻恰恰從樹的中心部位萌生。 陳朝的統治謀略淺薄,根基就像樹枝一樣脆弱,即便有子孫後代又哪裏值得依靠呢。那曾經顯赫一時的霸業轉眼間就崩塌了,從陳霸先建國到滅亡僅僅傳了五代,這實在不值得去細細屈指計算。 你說的話啊,確實有很多剛硬深刻之語,把千年的興亡之事交織着悲喜之情都道了出來。從隋唐以來的歷史更讓人感慨,像錢氏吳越國和李氏南唐這樣的小政權,就更不值得去一一細數了。
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關於作者

牟巘(一二二七~一三一一),字獻甫,一字獻之,學者稱陵陽先生,井研(今屬四川)人,徙居湖州(今屬浙江)。以父蔭入仕,曾爲浙東提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤賈似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷臨安,即杜門不出,隠居凡三十六年,卒年八十五。有《陵陽集》二十四卷(其中詩六卷)。事見《宋元學案》卷八○,清光緒《井研縣誌》卷三一有傳。 牟巘詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵陽先生集》(簡稱周本)、清抄本(藏北京圖書館)。底本詩集外之詩及新輯集外詩附於卷末。

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