德清孫氏和樂秀明堂

人生致足樂,莫如令兄弟。 綽綽而有裕,其中自春意。 龜溪有二孫,能篤友于義。 同居五十載,闔門數百指。 幾微無間言,輪囷有和氣。 粵從鴻雁散,惟恐棠棣廢。 欲挽古道回,茲事良非易。 亦既成新居,始得遂初志。 和樂揭高扁,秀明屹對峙。 怡然兩白髮,壎箎伯仲氏。 子孫皆雍睦,閭里亦順悌。 復如無事時,難得真可貴。 唐史傳孝義,頗記張劉李。 跡其屢易世,往往干戈際。 義風不少衰,大書乃無媿。 嗟哉廣明後,旌命曾弗至。 雖有篤行者,誰爲紀姓字。 我聞二孫名,不覺爲之喜。 兩記信實錄,聯名盡名士。 先見衆論公,必得一行史。 行看錶門閭,鄉邦誇盛事。 我詩甚鄙拙,願爾多壽祉。

人生能達到十分快樂的事,沒有比得上兄弟之間情誼融洽的。兄弟相處寬裕和諧,其中自然洋溢着如春天般的溫暖氣息。 龜溪有孫氏兩兄弟,他們能深切地秉持兄弟友愛的情義。他們共同居住了五十年,全家幾百口人生活在一起。兄弟之間連極小的矛盾都沒有,家中充滿着融洽的和氣。自從兄弟離散的情況時有發生,人們都擔心兄弟友愛的傳統會被廢棄。想要挽回古代那種兄弟和睦的良好風氣,這實在不是一件容易的事。 如今他們建成了新的居所,終於實現了最初的心願。他們將居所分別命名爲“和樂”與“秀明”,這兩塊匾額高高懸掛,如同兩座山峯屹立相對。兄弟二人都已白髮蒼蒼,但相處得十分融洽,就像壎和箎相互應和一樣。他們的子孫也都和睦相處,鄰里之間也都遵循孝悌之道。這就好像回到了太平無事的美好時代,這種兄弟和睦的情形實在是難能可貴。 在《唐史》的孝義傳裏,記載了不少姓張、姓劉、姓李的家族。考察他們的事蹟,往往是經歷了好幾代人,而且常常是在戰亂的年代。但他們家族的道義之風絲毫不減,爲他們大書特書也毫不慚愧。可嘆的是廣明年間之後,朝廷不再下達表彰的命令。即使有那些堅守道義、行爲篤厚的人,又有誰來記錄他們的姓名呢? 我聽聞了孫氏兩兄弟的美名,不禁爲他們感到高興。關於他們的兩篇記文確實是真實的記錄,聯名撰寫記文的也都是有名的人士。從大家的一致評價可以看出,這件事一定會被載入史冊。很快他們的家族就會得到朝廷的表彰,這將成爲鄉里的一件盛事。我的這首詩寫得很拙劣,只希望孫氏兄弟能長壽多福。
關於作者

牟巘(一二二七~一三一一),字獻甫,一字獻之,學者稱陵陽先生,井研(今屬四川)人,徙居湖州(今屬浙江)。以父蔭入仕,曾爲浙東提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤賈似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷臨安,即杜門不出,隠居凡三十六年,卒年八十五。有《陵陽集》二十四卷(其中詩六卷)。事見《宋元學案》卷八○,清光緒《井研縣誌》卷三一有傳。 牟巘詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵陽先生集》(簡稱周本)、清抄本(藏北京圖書館)。底本詩集外之詩及新輯集外詩附於卷末。

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