聽孫鍊師琴

宋代 • 方回

名畫元不出畫工，善書決不屬書史。
子春伯牙非伶官，古能琴者必君子。
枕流漱石今孫郎，電眸冰齒霜髯張。
灑埽書室焚古香，信手爲吾調宮商。
琮琮琤琤泉落澗，嗈嗈喈喈鴻度漢。
從容整暇未肯忙，小俟吟猱觀抑按。
急如快劍斫蛇分兩截，琉璃瓶碎玉簪折。
似有鸞膠再補完，細視冰弦元不絕。
又如電走雹飛驅霹靂，老樹百丈龍爪入。
得非獺髓滅瘢痕，依舊烏桐淨如拭。
睥睨黠鼠伏狸奴，殺機一動與之俱。
鷹揚頗類師尚父，牧野秉鉞行天誅。
臨河而聞殺鳴犢，曳輪不往反乎覆。
許由不受堯天下，一瓢雖無吾亦足。
聖門此意傳不傳，耿耿精靈月在天。
孫郎何處得授受，長江秋霽印嬋娟。
五音本無根舌齒，六律發揮憑手指。
音律之外求七情，萬變悉從心上起。
孫郎胸次夫何如，貯儲古今萬卷餘。
孰謂七絃軫上之神聖，不本二尺檠邊之功夫。
少年學琴欲學渠，勿但彈琴當讀書。

譯文：

那些傳世的名畫，其實並非出自普通畫工之手；擅長書法的人，肯定也不只是普通的書吏。子春和伯牙都不是宮廷樂官，古代精通琴藝的必定是君子之人。

如今有個孫郎，如同枕着溪流、漱着山石般超凡脫俗，他目光如電，牙齒似冰，霜雪般的鬍鬚張揚着。他打掃乾淨書房，焚起古老的香料，隨意地爲我調試琴絃。

那琴聲琮琮琤琤，好似泉水落入山澗；嗈嗈喈喈，又像鴻雁飛過河漢。他彈奏時從容不迫，並不急於求成，稍稍等待，觀察着吟猱、抑按等指法。

節奏急促時，就像快劍砍蛇，一下將蛇斬爲兩截，又如琉璃瓶破碎、玉簪折斷。但又好像有用鸞膠把斷處補上一樣，仔細看那琴絃其實並未斷絕。

又如同閃電飛馳、冰雹亂飛，伴着霹靂之聲，彷彿老樹有百丈高，龍爪深深嵌入其中。就好像用獺髓消除了瘢痕，那烏桐木製成的琴身依舊潔淨得如同擦拭過一般。

琴聲中透露出的氣勢，讓狡黠的老鼠在狸貓面前伏地不敢動彈，只要殺機一動，它們就會一起被震懾。那昂揚的氣勢頗像姜太公，在牧野手持大鉞，替天行道進行誅伐。

就像孔子臨河聽聞竇鳴犢被殺的消息，掉轉車輪不再前往，反覆權衡。又如同許由不接受堯讓給他的天下，即便沒有那用來飲水的一瓢，我也覺得滿足。

聖人門下的這種意趣是否傳承下來了呢？那耿耿的精神如同明月在天。孫郎是從何處得到琴藝的傳授呢？就像長江在秋夜放晴時倒映着明月。

五音本來就不是從舌根和牙齒間產生，六律的發揮全憑手指的技巧。在音律之外探尋人的七情，萬千變化都從心中而起。

孫郎的胸懷是怎樣的呢？他胸中儲存着古今萬卷書籍。誰說七絃琴上的精妙技藝，不是源於在書桌邊刻苦讀書的功夫。

少年人若想學琴，想要達到孫郎的境界，就不能只知道彈琴，還應當努力讀書啊。