寄題婺源戴氏蒼山歌

宋代 • 方回

大蒼山，小蒼山，有若醉翁亭外滁山環。
萬梅萬竹萬松柏，萬巖萬壑超人寰。
河洛以來萬萬卷，上至姚姒下孔顏。
蠅頭細字藏數世，晁張韓柳筆追還。
三道八韻果何用，時文之學久已刪。
星源幸有此一老，妙齡早悟向上關。
明年古希滿七十，不知京洛有塵闤。
花間自與鶑蝶賞，果熟朝共猿猱攀。
文人才士過從每樽酒，樵夫牧子亦許荊同班。
海內一統三十載，書文車軌過荊蠻。
捐軒棄冕考槃磵，清朝乃容此士閒。
神仙窟宅何可到，蓬萊弱水隔險艱。
安得插翅一飛往，穿深憩密弄潺湲。
王摩詰心似可擬，陶淵明徑焉能扳。
既而思之各有分，命所當得天不慳。
大蒼山，小蒼山，此非百頃之家不能辦，遊人未易窺豹斑。
題詩寄往聊想像，我有把茅獨蝸跧。

譯文：

大蒼山啊，小蒼山，就好像醉翁亭外滁州的羣山那樣環繞着。

山上有着成千上萬的梅花、竹子、松樹和柏樹，那數不清的岩石和溝壑，彷彿超脫了塵世。

從河洛文化以來的萬萬卷書籍，上可追溯到虞舜、夏禹時代，下至孔子、顏回這些聖賢。蠅頭小字記錄着幾代人的智慧，這裏的學問能讓我們追回晁補之、張耒、韓愈、柳宗元的文風。

科舉的三道八韻之文到底有什麼用呢，那些迎合時俗的學問早就被摒棄了。

幸運的是星源有這樣一位老者，他年少時就早早領悟了向上修行的關鍵。

明年他就到古稀之年，滿七十歲了，他根本不在意京城洛陽那繁華卻又充滿塵世喧囂的地方。

他在花叢中自在地與黃鶯、蝴蝶一同欣賞美景，果實成熟時早上就和猿猴、猱兒一起攀摘。

文人雅士來訪時，他會與他們一起舉杯暢飲，就連樵夫和牧童也能與他一同相處。

如今海內統一已經三十年了，文字、車軌都統一了，文明已經傳播到曾經被視爲荊蠻之地。

這位老者捨棄了高官厚祿，隱居在幽深的山澗之中，在這清明的朝代，竟能容得這樣的賢士悠閒自在。

那神仙居住的地方哪裏是輕易能到的呢，就像蓬萊仙島被弱水阻隔，艱險難行。

我多麼想插上翅膀飛過去啊，深入山林，在靜謐處休憩，把玩那潺潺的流水。

他的心性似乎可以和王維相比擬，他的行徑又哪裏是陶淵明能比得上的呢。

但仔細想想，每個人都有自己的命運安排，上天也不會吝嗇給予。

大蒼山，小蒼山啊，這樣的地方如果不是擁有百頃田產的人家是難以擁有的，遊人也不容易看到它的全貌。

我寫下這首詩寄過去，只能暫且憑藉想象感受它的美好，而我只能獨自蜷縮在簡陋的茅屋之中。