義犬行

君不見周興西旅貢厥獒,今日天下新建櫜。 遠方不許進異物,閒卻三略兼六韜。 又不見王孫昔嘆走狗烹,今日天下永太平。 保全功臣決無此,花村夜不爭雉鳴。 陸平原家養黃耳,系書不隔江淮水。 金陵音問還洛陽,往來何啻萬餘里。 杜少陵寓鄜州居,舊物低徊入衣裾。 宗文宗武共入蜀,愛憐想亦如相如。 古滕東溪王御史,先公豈弟世無比。 一犬育之十五年,送葬至墓不食死。 一飯糟糠何足論,恆飽不飢謝乾坤。 垂深井繮馬救主,銜明月珠蛇報恩。 世上紛紛輕薄子,翻雲覆雨喪廉恥。 動輒反噬不識人,可似韓盧烏喙之徒知義理。

你難道沒看到,往昔周興之時西方旅國進貢了大犬,可如今天下太平,兵戈收束(“新建櫜”有收藏兵器之意)。 遠方不允許再進獻珍奇異獸,那些用兵的韜略也都閒置無用了。 你也不曾聽聞,昔日王孫發出“狡兔死,走狗烹”的哀嘆,可如今天下永遠太平。 絕不會出現殘害功臣的事,鄉村夜晚寧靜祥和,連野雞爭鳴的嘈雜都沒有。 陸平原(陸機)家養了一隻叫黃耳的狗,它能帶着書信跨越江淮之水。 從金陵傳遞消息到洛陽,來回何止一萬多里路。 杜少陵(杜甫)寓居鄜州時,家中舊物都帶着往昔的情感,勾起他的低迴思緒。 他帶着宗文、宗武一起入蜀,想來他對家中寵物的愛憐也如同司馬相如一般。 古滕東溪的王御史,他的先父和藹可親世間無人能比。 他家養的一隻狗,養了十五年,爲先公送葬到墓地後,絕食而死。 喫着糟糠剩飯又算得了什麼,能一直喫飽不捱餓就該感謝天地。 像那繮繩垂入深井,馬能救主;蛇能銜着明月珠來報恩。 世上那些紛紛擾擾的輕薄之人,反覆無常,喪失廉恥。 動不動就恩將仇報,不懂得感恩他人,哪裏比得上韓盧、烏喙這樣的義犬懂得義理啊。
關於作者

方回(一二二七~一三○七),字萬里,一字淵甫,號虛谷,別號紫陽山人,歙縣(今屬安徽)人。早年以詩獲知州魏克愚賞識,後隨魏至永嘉,得制帥呂文德推薦。理宗景定三年(一二六二)進士,廷試原爲甲科第一,爲賈似道抑置乙科首,調隨州教授。呂師夔提舉江東,闢充幹辦公事,歷江淮都大司幹官、沿江制幹,遷通判安吉州。時賈似道魯港兵敗,上書劾賈,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕覲見,歸後仍舊任。前後在郡七年,爲婿及門生所訐,罷,不再仕。以詩遊食元新貴間二十餘年,也與宋遺民往還,長期寓居錢塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回詩初學張耒,晚慕陳師道、黃庭堅,鄙棄晚唐,自比陸游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江詩集序》),已佚。又有《桐江續集》,系元時罷官後所作,自序稱二十卷,《千頃堂書目》作五十卷,今殘存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官靦顏仕元,以“大物既歸周,裸士來殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》)開解,並諛元爲“今日朝廷貞觀同”(本集卷二四《送丘子正以能書入都……》),誠屬可鄙,所以爲周密《癸辛雜識》別集捲上所深詆。周斥其曾以梅花百詠諛賈似道,當爲事實,集中有“向來世故未曾識,折腰此人(似道)覬斗升”(卷二三《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字爲韻》),即爲此事之證明。因此前人雖辨周密斥方回或有私憤,而回人品確不能稱道。事見本集有關詩文,明弘治《徽州府志》卷七有傳。 方回詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以清抄《虛谷桐江續集》(四十八卷,簡稱清抄本,藏北京圖書館),兩本卷次不同,非出一源。底本詩集外之詩、校本多出底本之詩及新輯集外詩,另編一卷。

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