贈葉宗貴一山

宋代 • 方回

一山葉翁七十二，齒牙禿缺面不媚。
忽然袖詩叩我門，偏貝疇能辦茲事。
才德豈關貌妍醜，西子□□孟光膩。
三十年許舊相識，翁攝官霅我半刺。
兵銷甲解各不死，我嘗作郡翁弗至。
鴻翔燕蟄蓬飄風，會合良難別離易。
往不可追來叵測，人生恍惚如夢寐。
邂逅尚肯匡解頤，當爲酒樓謀一醉。
雙臺方叟七十六，二十七霜絕俸祿。
幸與陵陽牟先生，丁亥同生共星宿。
先生擘箋介翁來，筆勢雲煙字珠玉。
翁索我詩紙七尺，見示諸公詩一軸。
孟能靜吟我所畏，趙子昂寫我所服。
我詩初學張文潛，晚悟後山拜山谷。
頗通大道合自然，拙樸有餘巧不足。
近世後生宗許渾，可謂諺雲狗尾續。
至當之論天地中，不可違異必合同。
詩自明良賡歌起，以至孔刪雅頌風。
蘇李曹陶唐甫白，慶曆元祐幹淳宗。
是爲四始大正派，姓名太陽燭天紅。
軻死不傳忽復傳，道學一燈垂天窮。
二程張子之所得，南渡前有濂溪翁。
何人實編道命錄，南渡後有張宣公，南渡後有朱文公。
學詩本是一小藝，彼哉自謂晚唐夜雨鳴秋蛬。

譯文：

### 整體翻譯
七十二歲的葉宗貴老先生，牙齒稀疏殘缺，面容也並不討人喜歡。
忽然間，他袖藏着詩作來敲我的門，很少有人能如此用心地做這樣的事。
一個人的才學和品德哪裏與容貌的美醜相關呢，就如同西施……孟光的皮膚細膩（此處原詩缺字，只能按文意推測表述）。
我們相識已經有三十年左右了，當年你在霅地任職，我任州郡副職。
戰亂平息，我們都幸運地活了下來，後來我去做郡守，你卻未曾前往。
時光流轉，我們像鴻鵠飛翔、燕子蟄伏、蓬草被風裹挾，相聚實在太難，離別卻如此容易。
過去的時光無法追回，未來又難以預測，人生恍惚就像一場夢。
如今偶然相遇，你還能讓我開懷大笑，真該去酒樓痛飲一場。
我這個雙臺的方回已經七十六歲了，二十七年都沒有俸祿。
幸運的是我和陵陽的牟先生在丁亥年出生，同屬一個星宿。
牟先生寫信介紹你來找我，你的詩筆勢如雲煙般瀟灑，文字似珠玉般珍貴。
你向我索要七尺的紙張來寫詩作，還拿出諸位先生的詩軸給我看。
孟能靜的詩吟得很好，讓我心生敬畏；趙子昂的書法我也十分佩服。
我寫詩最初學習張文潛的風格，晚年領悟後又拜學陳後山和黃庭堅。
我的詩頗能契合自然大道，但拙樸有餘而精巧不足。
近世的年輕人尊崇許渾的詩風，這真可謂是諺語所說的狗尾續貂。
詩歌創作有最恰當的理論存在於天地之間，不可違背，必須遵循統一的規律。
詩歌從堯、舜時君臣唱和開始，一直到孔子刪定《詩經》中的雅、頌、國風。
蘇武、李陵、曹植、陶淵明，以及唐代的杜甫、李白，宋代慶曆、元祐、乾道、淳熙年間的詩人都是典範。
這些構成了詩歌的“四始”大正派，他們的姓名如同太陽照亮天空。
孟子之後道學傳承一度中斷，後來又重新延續，道學這一盞明燈在天地間垂照。
二程和張載有所得，南渡之前有周敦頤先生。
有人編寫了《道命錄》，南渡之後有張栻張宣公，還有朱熹朱文公。
學詩本來只是一門小技藝，那些自稱學晚唐風格的人就像秋夜裏鳴叫的蟋蟀一樣渺小。

### 註釋說明
1. **偏貝**：可能是“鮮有”之意，這裏理解爲很少有人。
2. **西子□□孟光膩**：原詩此處缺字，“西子”指西施，“孟光”是東漢梁鴻之妻，貌醜而賢德，這裏通過對比說明才德與容貌無關。
3. **半刺**：州郡長官的副職。
4. **鴻翔燕蟄蓬飄風**：用鴻鵠飛翔、燕子蟄伏、蓬草隨風飄來比喻人生的漂泊不定。
5. **匡解頤**：使人大笑，開懷。
6. **擘箋**：寫信。
7. **張文潛**：北宋詩人張耒。
8. **後山**：北宋詩人陳師道，號後山居士。
9. **山谷**：北宋詩人黃庭堅，號山谷道人。
10. **許渾**：晚唐詩人，這裏作者認爲近世後生學他的詩是不好的。
11. **明良賡歌**：相傳舜在位時，君臣唱和，後世以“明良賡歌”表示君臣相得。
12. **孔刪雅頌風**：指孔子刪定《詩經》，《詩經》分爲風、雅、頌三部分。
13. **蘇李曹陶唐甫白**：分別指蘇武、李陵、曹植、陶淵明、杜甫、李白。
14. **慶曆元祐幹淳**：分別是北宋慶曆年間、元祐年間，南宋乾道、淳熙年間，這些時期詩歌創作繁榮。
15. **四始**：這裏指詩歌的正統源頭和重要流派。
16. **軻死不傳忽復傳**：指孟子之後儒家道統傳承中斷後又重新延續。
17. **二程張子**：指北宋理學家程顥、程頤和張載。
18. **濂溪翁**：指北宋哲學家周敦頤，號濂溪。
19. **道命錄**：記載宋代道學傳承的書籍。
20. **張宣公**：指南宋理學家張栻。
21. **朱文公**：指南宋理學家朱熹。
22. **秋蛬**：秋夜的蟋蟀。