題淵明歸來圖

宋代 • 方回

人以心役形，方寸有所主。
陋巷足簞瓢，外物肯妄取。
心或爲形役，飢腸內煎煮。
未必得鼎食，湯鑊已烹汝。
淵明歸去來，妙甚第三語。
自形役自心，何乃浪自苦。
此理一以悟，公相亦糞土。
而況折我腰，不過米鬥五。
昨非謝督郵，今是睇衡宇。
易有不遠復，艮曰止其所。
聖之清若和，高風夷惠伍。
懦立薄夫敦，仰止邁終古。

譯文：

人們如果能讓心靈來主宰身體，內心就會有自己的主張。像顏回身處簡陋的小巷，以簞食瓢飲爲滿足，對於身外之物，怎麼會胡亂去求取呢。

要是心靈反而被身體所役使，就會像飢餓的腸胃在體內煎熬一樣。可即便如此，也未必能得到富貴人家的鼎食之享，說不定還會像陷入湯鑊一樣遭遇災禍呢。

陶淵明寫下《歸去來兮辭》，其中“既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲”這句真是精妙至極。自己讓心靈被身體役使，這是多麼無端地自尋苦惱啊。

一旦領悟了這個道理，哪怕是公卿宰相之位，在眼中也如糞土一般。更何況爲了那五斗米的俸祿，就要彎腰去逢迎上司呢。

陶淵明昨天還爲向督郵折腰而自責，認爲那是錯誤的選擇；今天則愉快地望着自己的家園，覺得這纔是正確的迴歸。

《易經》裏說“不遠復，無祗悔，元吉”，講的是迷途不遠就返回不會有大的悔恨；《艮卦》說“艮，止其所也”，要懂得適可而止。

陶淵明的高潔如同聖人般清正、隨和，他的高尚風範能與伯夷、柳下惠相媲美。他的精神能讓懦弱的人變得剛強，讓輕薄的人變得敦厚，令人敬仰，這種高尚的品德將永垂千古。