送趙無己之臨川

古之諸侯公侯伯,今之諸侯二千石。 建邦作郡事不同,後車皆當載賓客。 釣魚呂望朝棄竿,飯牛甯越夜辭軛。 雲龍風虎機會偶,赫奕功名垂竹帛。 原嘗春陵四公子,珠履三千分鼎食。 馮讙市義薄聚斂,毛遂歃盟卻強敵。 梁王兔園禮詞人,相如之賦枚乘七。 平津更有翹材館,大開東閣英彥集。 徒步常何起馬周,落河房琯任劉秩。 嚴鄭公延杜子美,郭汾陽遇李太白。 朱門若止藏歌舞,無一措大研文墨。 不知稼穡友朋闕,儻非癡物亦俗物。 臨川太守千騎行,誰董琴瑟護書冊。 吾子從之大江西,訓誘諸郎據師席。 王介甫之學誤人國家,陸子靜之學雜彼禪佛。 四海公論有如此,讀書豈可無揀擇。 若夫擬峴臺登臨而賦詩,不妨寄我清江紙一疋。

譯文:

在古代,有諸侯公侯伯這些爵位;在如今,“諸侯”就相當於那二千石俸祿的官員。過去建立邦國和現在設置郡縣,事情雖然有所不同,但無論是古代諸侯還是如今的官員,出行的後車都應當載着賓客。 就像呂望,他早晨還在釣魚,放下魚竿後就有了施展抱負的機會;甯越夜晚還在給牛餵飯,之後也擺脫了駕車的命運。他們如同雲和龍、風和虎一樣,遇到了合適的機遇,建立了顯赫的功名,永垂史冊。 戰國時期的平原君、孟嘗君、春申君、信陵君這四位公子,門下有三千穿着珠履的賓客,他們享受着奢華的生活。馮讙替孟嘗君到薛地收債,以債款買義,摒棄了一味聚斂錢財的做法;毛遂在楚國的會盟上挺身而出,歃血爲盟,讓楚國出兵,擊退了強敵。 梁孝王在兔園以禮相待文人墨客,司馬相如寫下了絕妙的賦,枚乘創作了《七發》。公孫弘做丞相時建造了翹材館,大開東閣,招攬天下英才。 常何一介武夫,舉薦了徒步前來的馬周;房琯在落難之時,任用了劉秩。嚴武邀請杜甫到自己身邊;郭子儀結識了李白。 那些豪門貴族,如果只知道藏納歌舞之人,而沒有一個文人來研究文墨,既不懂得農事,又缺少志同道合的朋友,即便不是癡傻之人,那也是庸俗之輩。 臨川太守出行時前呼後擁,有千騎相隨,不知道誰能爲他操持琴瑟、守護書冊。你要跟隨太守前往江西,在那裏登上師席,教導各位公子。 王安石的學問曾經誤導了國家,陸九淵的學問又摻雜了禪佛的思想。天下人都有這樣的公論,所以讀書不能不有所選擇。 如果你登上擬峴臺,吟詩賦詞,不妨寄給我一幅清江紙寫下的詩作。
關於作者
宋代方回

方回(一二二七~一三○七),字萬里,一字淵甫,號虛谷,別號紫陽山人,歙縣(今屬安徽)人。早年以詩獲知州魏克愚賞識,後隨魏至永嘉,得制帥呂文德推薦。理宗景定三年(一二六二)進士,廷試原爲甲科第一,爲賈似道抑置乙科首,調隨州教授。呂師夔提舉江東,闢充幹辦公事,歷江淮都大司幹官、沿江制幹,遷通判安吉州。時賈似道魯港兵敗,上書劾賈,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕覲見,歸後仍舊任。前後在郡七年,爲婿及門生所訐,罷,不再仕。以詩遊食元新貴間二十餘年,也與宋遺民往還,長期寓居錢塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回詩初學張耒,晚慕陳師道、黃庭堅,鄙棄晚唐,自比陸游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江詩集序》),已佚。又有《桐江續集》,系元時罷官後所作,自序稱二十卷,《千頃堂書目》作五十卷,今殘存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官靦顏仕元,以“大物既歸周,裸士來殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》)開解,並諛元爲“今日朝廷貞觀同”(本集卷二四《送丘子正以能書入都……》),誠屬可鄙,所以爲周密《癸辛雜識》別集捲上所深詆。周斥其曾以梅花百詠諛賈似道,當爲事實,集中有“向來世故未曾識,折腰此人(似道)覬斗升”(卷二三《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字爲韻》),即爲此事之證明。因此前人雖辨周密斥方回或有私憤,而回人品確不能稱道。事見本集有關詩文,明弘治《徽州府志》卷七有傳。 方回詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以清抄《虛谷桐江續集》(四十八卷,簡稱清抄本,藏北京圖書館),兩本卷次不同,非出一源。底本詩集外之詩、校本多出底本之詩及新輯集外詩,另編一卷。

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