范文正公楷書昌黎伯夷頌平江李使君信之久藏真本以歸文正遠孫族長士貴祠以少牢復其家

班固人表吾嘗疑,第一武王二伯夷。 我謂伯夷可第一,武未盡善宜二之。 退之第一唐文人,希文第一宋輔臣。 韓爲夷頌範爲寫,三絕誰爲什襲珍。 星奎運逾三百年,皇祐慶曆諸巨賢。 逮至渡江干淳後,珠題玉跋盈長篇。 範氏袞袞饒公侯,幽州栝州至蘇州。 行軍元昊驚破膽,義莊睦族春復秋。 子子孫孫居吳中,指李後人今黃龔。 錦囊偶貯此三絕,燕香夜寒吐長虹。 袞衣繡衣觀且誇,故國喬木興諮嗟。 大尹不吝歸趙璧,祠以少牢復其家。 提學翰林索我詩,肯捐此寶真復奇。 授者良難受者易,即此可刊遺愛碑。

班固所著《漢書·古今人表》我一直有所懷疑,他把周武王列爲第一等,伯夷列爲第二等。 我覺得伯夷應該排在第一,周武王的作爲並非盡善盡美,應排在第二。 韓愈是唐代首屈一指的文人,范仲淹是宋代最爲傑出的輔政大臣。 韓愈撰寫了《伯夷頌》,范仲淹書寫它,這堪稱詩、書、文三絕,誰又會把它像珍藏寶物般小心收存呢? 自宋開國以來已過了三百多年,皇祐、慶曆年間出了許多巨賢。 到了南宋乾道、淳熙年間之後,有關此作的珍貴題跋滿是長篇。 範氏家族人才輩出,不乏公侯之輩,他們的足跡從幽州、栝州到蘇州。 范仲淹指揮行軍讓西夏李元昊聞風喪膽,他設立義莊和睦家族,年復一年。 範氏子子孫孫居住在吳中地區,如今這收藏者的李氏後人就像古時的黃龔般珍惜此物。 那錦囊偶然間收藏了這詩、書、文三絕,在寒夜焚香時它彷彿能吐出長虹般的光芒。 達官貴人看到都觀賞讚嘆,面對故國的喬木不免興嘆感慨。 平江李使君毫不吝嗇地把這如和氏璧般的寶物歸還范仲淹的遠孫族長範士貴,還用少牢之禮祭祀,免除其家族的賦役。 提學和翰林向我索求詩篇來記載此事,能捐獻出這樣的寶物真是既真誠又難得。 捐贈者品德高尚,接受者也坦然受之,就憑這件事就可以刊刻一塊遺愛碑來記載這份美事。
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方回(一二二七~一三○七),字萬里,一字淵甫,號虛谷,別號紫陽山人,歙縣(今屬安徽)人。早年以詩獲知州魏克愚賞識,後隨魏至永嘉,得制帥呂文德推薦。理宗景定三年(一二六二)進士,廷試原爲甲科第一,爲賈似道抑置乙科首,調隨州教授。呂師夔提舉江東,闢充幹辦公事,歷江淮都大司幹官、沿江制幹,遷通判安吉州。時賈似道魯港兵敗,上書劾賈,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕覲見,歸後仍舊任。前後在郡七年,爲婿及門生所訐,罷,不再仕。以詩遊食元新貴間二十餘年,也與宋遺民往還,長期寓居錢塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回詩初學張耒,晚慕陳師道、黃庭堅,鄙棄晚唐,自比陸游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江詩集序》),已佚。又有《桐江續集》,系元時罷官後所作,自序稱二十卷,《千頃堂書目》作五十卷,今殘存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官靦顏仕元,以“大物既歸周,裸士來殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》)開解,並諛元爲“今日朝廷貞觀同”(本集卷二四《送丘子正以能書入都……》),誠屬可鄙,所以爲周密《癸辛雜識》別集捲上所深詆。周斥其曾以梅花百詠諛賈似道,當爲事實,集中有“向來世故未曾識,折腰此人(似道)覬斗升”(卷二三《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字爲韻》),即爲此事之證明。因此前人雖辨周密斥方回或有私憤,而回人品確不能稱道。事見本集有關詩文,明弘治《徽州府志》卷七有傳。 方回詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以清抄《虛谷桐江續集》(四十八卷,簡稱清抄本,藏北京圖書館),兩本卷次不同,非出一源。底本詩集外之詩、校本多出底本之詩及新輯集外詩,另編一卷。

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