次韻君澤正月五日早見示

宋代 • 方回

人人有此珠，萬古天地寶。
法當潛厥光，蚌殼護其表。
能使華嶽移，可叱峽流倒。
未若牀缺足，梓匠不自造。
脫華培深根，屏翳返內照。
與辨以興戎，寧訥而出好。
恭惟羲皇心，豈有夜與曉。
我眼徹地底，常見日皎皎。
爰自彖及系，纂述屢脫稿。
仙遊慕升飛，佛障怯煩惱。
九轉與八解，終不擺纏繞。
彼豈知吾學，往來玩大小。
艮止體陰負，離明決陽抱。
平生無所媚，不竈亦不奧。
突過子云玄，眇視老氏妙。
慎察進退間，以爲先師報。
宜耦長沮耕，遑待方朔詔。
黑頭氣公旺，黃馘項吾槁。
一當蟄幽閒，一當翔穹昊。
何以明其然，□□□衰老。

譯文：

每個人其實都擁有如同明珠一般的內在品質或智慧，這可是從古至今天地間的珍寶。
按理說啊，應當把這光芒潛藏起來，就像蚌殼護住珍珠那樣保護好它。
這顆“明珠”的力量很大，能讓華山移動位置，能喝令峽谷中的水流倒流。
但還不如牀缺了腳，木匠能自己把它修好。
要去掉浮華的外表，培育深厚的根基，屏蔽外界干擾，迴歸內心的自我審視。
要是與人爭辯而引發衝突，還不如言語木訥些反而能有好結果。
遙想那伏羲氏的心境，哪有黑夜與白晝的分別呢。
我的眼睛能看透地底，彷彿總能看到那明亮的太陽。
從《周易》的卦辭《彖傳》到《繫辭》，我多次撰寫相關著述。
有人羨慕修仙飛昇，有人害怕佛門的障礙和煩惱。
道家的九轉丹法和佛家的八解脫法門，終究還是擺脫不了塵世的糾纏。
他們哪裏懂得我的學問呢，只知道在大小、高低間計較。
《易經》裏“艮”卦代表靜止，蘊含着陰柔的特質；“離”卦象徵光明，意味着陽剛的秉持。
我這一生從不諂媚討好，既不巴結竈神，也不奉承室內西南角的神。
我的學問遠超過揚雄的《太玄》，也不把老子的玄妙之道放在眼裏。
要謹慎觀察進退的時機，以此來報答先師的教誨。
我適合像長沮那樣去耕種田地，哪裏還等着像東方朔那樣等待詔書的徵召呢。
你正值壯年，意氣風發，而我面容蠟黃，身形枯槁。
一個應當像蟄伏的動物一樣隱居在幽靜之處，一個應當像鳥兒一樣在天空中翱翔。
怎麼能說明是這樣呢，唉，只因爲我已經衰老啦。

需要說明的是，原詩最後一句有缺字，翻譯時按照文意進行了整體表述。這首詩理解起來有一定難度，方回的詩常蘊含哲理和他對學問、人生的思考，此翻譯僅供參考。