次韻全君玉和高士馬虛中道院

宋代 • 方回

古人無慾非引年，古無有欲之聖賢，曰無慾者無私慾。
昊皇魯叟畫系傳，柱下木子知止足。
豈謂出神凌紫煙，驂鸞駕鶴事恍惚。
別異道家分神仙，淺之又淺伯陽契，痴兒妄詫玄又玄。
內丹水火一升降，髑髏立變童顏妍。
三載告成奪天地，汝拖腸鼠能攀牽。
私慾如此大莫大，破入寒獄赦倒懸。
遨昆登閬謂不死，終然白骨埋黃泉。
腐儒一笑了萬事，何謂赤明龍漢前。
號召風師呼雨伯，杖劍叱喝急急律。
四時飯噉百花香，萬間廈入一壺窄。
洞天有天魂兮來，弱水元無跬步隔。
拄杖化龍舄作鳧，意所不求忽自得。
醉眼暫作如是觀，誰識詠歸暮春瑟。
和同光塵亦一法，豈敢訑訑見顏色。
爲問今生賀知章，孰兩杜甫雙李白。

譯文：

古人做到沒有私慾並非是爲了延年益壽，自古以來，真正的聖賢都是沒有私慾的，所謂無慾，就是沒有一己的私心貪慾。
伏羲和孔子推演闡釋《易經》，老子深知適可而止、知足常樂的道理。
哪裏是說能夠出神遨遊於紫煙之上，駕着鸞鳥、仙鶴，那些事都太虛幻縹緲了。
道家區分出所謂的神仙，可這說法淺薄得很，就像與老子的思想契合，可有些癡傻之人卻妄自詫異地說着玄而又玄的話。
他們講內丹修煉中水火升降之法，說能讓枯骨般的人立刻變得童顏煥發。
還說三年就能修煉告成，奪天地之造化，可你們這些貪念深重如同拖着腸子的老鼠一般的人怎麼能做到呢。
如此大的私慾，就該被打入寒獄，除非得到赦免才能脫離困境。
那些說遨遊崑崙山、登上閬風山就能長生不死的，最終還不是白骨埋於黃泉之下。
我這迂腐的儒生一笑就能放下萬事，什麼赤明龍漢之前的說法又有什麼意義呢。
有的人號稱能號召風師、呼喚雨伯，拿着劍大聲叱喝念着急急如律令。
說能四季喫着百花的香氣，能把萬間大廈裝進一個小小的壺裏。
說洞天之中別有洞天，魂魄都能去，還說弱水也近在咫尺。
什麼拄着的柺杖能變成龍，鞋子能化作野鴨，那些意外獲得的不過是自己原本沒刻意追求的罷了。
我醉眼朦朧中暫且有這樣的看法，誰能真正理解孔子弟子曾皙描繪的暮春時和朋友一起詠而歸的悠然境界呢。
和光同塵也是一種處世方法，我哪敢大聲叫嚷、表露不滿呢。
我想問這世上如今誰能像賀知章一樣灑脫，又有誰能有杜甫、李白那樣的才華呢。